神话下的增城市小楼镇何仙姑家庙

增城小楼位于荔城北13公里的小楼镇，是传说中的八仙之一何仙姑的故乡。来小楼的人们大多是慕名来造访这位神话传说中的仙女的。应该说，小楼确实是有“仙气”的。作为传说中的八仙之一的何仙姑故乡，它不单有历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、东南亚藤类之冠的盘龙古藤。还有两个具有神话色彩的谜：一是为什么何仙姑家庙方圆几里的井水都略带咸味，唯独仙姑井水清纯甘甜；二是为什么仙桃生长在缺土少壤的瓦顶屋脊上，不需浇水施肥，依然枝繁叶茂。

据历史古籍记载：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐朝开耀二年（682年），自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐景龙元年（707年）因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见了，家人惊慌失措，见家井旁遗留素女的绣花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。

而何仙姑成仙后腾云仙游蒲田（今福建省内），获悉父母受屈，巧逢蒲田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求，当启航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事当然难以置信，县官就署批“升仙得道”了结此案。但事情并没有这样结束。后来，何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。

武则天赐赠何仙姑三件宝：一是在其家乡建祠奉祀；二是赐紫霞一袭；三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。但传说毕竟是传说，因为作为增城市重点文物保护单位的何仙姑家庙始建于明朝。并不是武则天所执政的大唐。后也因战乱，屡经修建。最后一次重建已是清咸丰八年（1858年）。穿过被现代建筑排满的街道，砖石台梁式结构的何仙姑家庙便出现在眼前。家庙第一、三进13架出前廊为封火山墙；第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。

庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映门手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。

漫步在家庙里，首先映入眼帘的是广东著名书法家麦华三和增城著名书画艺术家陈水源联作的仙姑彩画屏风。绕过屏风，庙二进正堂就是供奉何仙姑的地方。朋友介绍说，何仙姑像用樟木雕塑而成，高约七十公分，原为唐朝村姑装束。她身上披的绣花袍由泰国善信赠送，头上的珍珠头饰为香港善信赠送。认真看正堂，堂上高挂着林林总总的锦旗是马来西亚、泰国、日本、新加坡等地善信答谢何仙姑的信物。

站在大堂，转身便可看到天花井（又名何仙姑井），是传说中何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留绣花鞋的地方。井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。据资料记载古井深达数丈，这并不为奇。可令人感到惊奇的是家庙方圆几里的井水都略带成味，唯独这里的井水清澈甘甜。用井水沏茶，特别香醇清润，常饮此水更能强身健体。

绕过何仙姑井往右边走，便可看到瓦背屋脊上桃树。这棵桃树已有一百多年，人称“仙桃”，是传说中麻姑献寿的仙桃。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。朋友告诉笔者，曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之力都没成功。其中有一个人因气愤，折断了枝叶，结果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前赔礼道歉，才解除了痛苦。

走出何仙姑家庙，站在近年修建的太极图图案的广场向右边仰望，新坐成的巨大的何仙姑圣像慈祥飘逸。在圣像右侧古色古香的粤式骑楼建筑，是在越秀区和富力地产的帮扶下，打造的一条集吃、住、行、游、购、娱等旅游消费于一体的商业街，将仙姑家庙、梓里古村落、仙藤园整合起来，打造成为一条何仙姑文化旅游商业街。现在看来，何仙姑的传说，或许是因为现实太过艰辛，人们才渴望有那么一位仙人、一段传奇。神话下的小楼、神话下的何仙姑、神话下的何仙姑家庙，以“神话”这样一个传奇色彩的词语来作为最后对小楼的评价，也许是再恰当不过的了。