征讨黄巢开南迁之旅 徙居增城 衍东莞的石氏宗亲

石姓名人志

石螽扈为寮步石氏福建始祖.石螽扈:为石氏福建始祖。在《石氏族谱》记载中，他原居住在金陵(今南京)，是石碏后裔。唐僖宗乾符五年(公元878)因受命征黄巢至福建泉州同安县苎溪仁德开基。妣南宫赵氏，生有一子石琚。其子石琚曾官至吏部尚书拜右丞相。死后与赵氏合葬于泉州府城南白鹤山。

石崇安为寮步石氏入粤始祖.石崇安:妣列氏，生有四个儿子，紫金、文杰、萱义、文兴。死后与列氏合葬于增城。石崇安大约于宋元时期搬来广东龙门(今增城辖地)居住，其大子石紫金后人迁居东莞，故为寮步石氏这一支入粤始祖。如今，石崇安后人遍及增城、龙门、东莞、清远、高明等地。

石乘云为石氏入莞始祖.石乘云:字冲汉，号柱天，原籍龙门县人，身居儒士，乡进士，敕封中宪大夫。于明朝由增城派潭灵山石屋分支到东莞，见东莞厚街人情味最浓，故此持观盛地，乔迁以金梓里，后至东莞厚街，然至寮步莺乔迁木桑梓绵长，而作西宾。娶何氏生二子，长子石永光，次子石永泰，是以共两子五孙，后至柱天同永泰四孙复回龙门派潭。

石永光为石屋围石氏一世祖.石永光为始祖乘云长子，有一子，父子二人留在石屋围，此后家庭日增佳景，人口日增，儿孙绕膝，后永光祖亦回龙门。不料红头贼在寮步作乱，百姓房屋遭兵火焚烧，永光祖的灵牌亦被焚烧掉，故此分支不详。

石耀华为享誉东南亚的炮竹商人.石耀华，因炮竹生意而享誉东南亚，他的“石宝泰炮竹”虽产自当时的私人作坊，但炮竹的质量非常好，不仅声音响亮，而且纸质鲜红。用于出口和内销，经香港和澳门远销东南亚。当时国内许多大规模的炮竹厂商前来聘请石耀华为制炮师傅，但他没有答应。石耀华把经商赚来的钱用于救济本村及寮步的穷人。炮竹厂一直经营到第三代石惠霖，解放后因社会主义改造而停产。

轶闻志:师傅假装徒弟吓跑切磋者

石屋围本来有一座石氏祠堂，不过现在已经拆掉了，并在上面建了一家肯德基店。不过据村中老人介绍，虽然祠堂不存在了，但老一辈的人依然记得小时候听过的祠堂那些故事。在石氏二世祖期间，祠堂里设有文武班，文班以读书和学习乐器为主，武班当然是练习武功了。教武功的一位石氏先祖在东莞甚是出名，一般人拿不起来的大关刀，他能轻易地拿起来，力大无穷。

有一天，茶山镇的一个教头专门来到寮步石屋围找这位石氏先祖切磋武功。那位教头刚进入石屋围，便找到一个人询问这个力大无穷的师傅住在那里。碰巧的是，他所问之人正是他要找之人。但石姓先祖对茶山教头自称那是他的师傅，自己只是他的一名徒弟，并把客人邀请到祠堂等待。

其间，石姓先祖要煮茶待客。于是他手提两个大木桶到河边取水，然后双手平直提着两大桶水从河边回来，到家后，他又以手代刀，直接把大竹子弄裂开成块当煮茶柴火。这一切让前来的教头看得目瞪口呆。教头心想：“徒弟都这么厉害了，那师傅还得了？自己绝不是对手。”因此，教头赶忙说自己还有事，还没有等正式比武就离开了。

历史存疑:曾经有犹太人被赐姓石？

据记载，犹太人从唐朝开始经海路、陆路来中国经商，陆路经波斯、印度沿丝绸之路一直进入中原，海路从浙江、福建逐步进入内地，其人数越来越多，到宋朝时达到顶峰，并向宋王朝进贡，在他们有一次向宋廷进贡西洋布之后，宋朝皇帝说：“归我华夏，遵守祖风，遗留汴梁。”于是，大批犹太人留在了中国，尤其留在北宋都城汴梁(今开封市)的犹太人最多。

犹太人留在中国后，渐渐地不再仅仅从事商业活动，开始参加军队、担任官职、行医，慢慢渗入中华民族生活的各个角落，成为中华民族的一员。他们的姓都由皇帝所赐，在众多的赐姓中，就有石姓。明弘治二年(公元1498年)河南犹太人的碑记中记载宋朝时的犹太人共有17个姓，其中有石姓。