这座庙有“两奇”，其一是庙的座向，何仙姑家庙座西南向东北，这有别于一般庙宇的坐北向南的建造规律。其独特的座向建构原因在于人们希望家庙的大门正对着增城的母亲河——增江河的水口，这寓意着家庙风水好，凡来拜祭何仙姑的都有求必应。其二，家庙历经战乱灾难却依然格局完好。相传在1940年8月，小楼附近遭到了日军飞机的猛烈轰炸，整个小楼镇几乎夷为平地，但惟独何仙姑家庙依然完整无损； 此外这座庙自始建以来，周边的房屋已发生过多次火灾，但每一次烧到家庙就会熄灭，最近的一次是在1972年10月。家庙的另一处神奇在于“何仙姑井”，这口古井深达数丈，井台为花岗岩凿成的八角形，上面铭刻着“仙源涓涓，饮者万年”。传说这是何仙姑升仙的地方，井边有一只石鞋，传说是当年何仙姑遗留在井边的绣花鞋。增城人们也津津乐道其奇特之处。 第一“奇”就是家庙周围方圆几里的井水都略带咸味，唯独这口井水清澈甘甜，用井水沏茶，特别香醇清润。第二“奇”就是这口井曾发生过多次异象。据有关资料记载和当地的群众相传，这口井在一九四六年农历三月初六、一九八七年农历三月初六都出现了白色蒸气从井口腾升上天的异象； 一九八八年农历五月初四和一九八九年农历七月初六，又出现过井水翻滚，溢出井面，并有光柱直冲上天的异象。虽然存在着不可信之处，但这些传闻更给何仙姑家庙增添了不少的神秘色彩。增城群众都称此井水为仙水，每年的农历三月初七和八月初八的仙姑诞，来取仙水的信众更是络绎不绝。 庙内还有仙姑殿、庙顶仙桃、三忠、八仙堂等景点。其中家庙的正堂是供奉何仙姑神像的地方，神像高约1.5米，身穿唐代服饰，容貌安详，手持法器端座莲花台上，左右两边是金童和玉女。而在三忠殿供奉着张世杰、文天祥、陆秀夫三位南宋抗元名将。再者就是一大奇树——庙顶仙桃，这株桃树在当地也有“三奇”的说法。 第一“奇”，就是这棵桃树能生长在瓦背屋脊上，而且从不需要施肥浇水，枝繁叶茂，年年开花结果。很多植物学家专门前去研究过，认为在无泥无水的瓦脊上能长出一株桃树已是奇迹，能生长得如此茂盛更是难以置信；第二“奇”，就是长生不老。这棵桃树已有一百多年的树龄，但它的树形却年年如此，青春依然； 第三“奇”，就是四季常青。桃树是落叶科果木，一般的桃树在农历十月以后便会落光叶子，但这株仙桃却四季常青，每年春天吐出第一片嫩叶的时候，人们还可以看到它的旧叶；第四“奇”，就是花开定时，果实硕大。从一九九六年至二oo七年，家庙的管理人员对仙桃的开花日期都作了记录，他们惊奇地发现，一连十一年这株庙顶仙桃都是在农历正月十五，也就是中国的情人节开第一朵花，这正好应验了“人面桃花相映红”的佳句。 于是人们都把这种自然奇观归结为何仙姑的无边法力。何仙姑家庙的神奇面纱愈发厚重。何仙姑家庙在当代在政府的协助下进行了重修。重修后的何仙姑家庙占地14000平方米，增建仙源牌楼、家庙广场、八仙会馆、麻姑殿、云母溪、仙姑碑林等一系列配套景点。关于何仙姑文化，增城当地有两个重要的节庆，一个是农历三月初七何仙姑的诞辰，另一个是农历八月初八何仙姑成仙之日。 在这两天，庙内的香火盛极一时。各地的人都赶来敬香还愿，祈求何仙姑保佑。据增城市长辈回忆1949年前，诞日祭仙姑以市区凤凰山仙姑庙（先已毁）为主，其次是小楼何仙姑家庙与正果何屋何仙姑祠，这三个地方都设有何仙姑祭祀会，备有金猪、斋菜、鲜果，还有八音吹唱或演大戏，门前有各种小买卖。 旧时此节庆十分热闹，一般要唱大戏贺寿，少则三五天，长则十天半月，甚至一个多月。在三月初七那天，增城会举行庙会，由本地的一些有地位的男丁抬着何仙姑的行身穿街过巷，来到各家门前送福、贺寿，户主要放鞭炮来迎接仙姑，还要送上一个红包作为答谢。而这些活动主要根源于“八仙贺寿”的故事。到了今天“仙姑诞”这几天，增城居民还会前往何仙姑家庙拜祭、祈福、许愿，并会装用仙姑井的井水，用来饮食或是洗脸，源于喝了井水可治百病的传说。 何仙姑文化对增城人们具有重要的社会文化意义。虽然这种传说、神灵的塑造在科学的意义上是违背客观事实的唯心表现，但作为一种代代相传的文化信仰，其有着浓厚的民间基础，其价值的度量应该超越科学的领域，更应从其社会和民俗文化的意义上来衡量。人们生活在社会中，必然会碰到各种各样的矛盾和心理忧虑，形成不同层次的文化生活缺陷。 具有各种文化生活缺陷的人就去仙姑庙烧香磕头，祈求何仙姑保佑，在心理上得到仙姑信仰文化的补偿，增强了克敌制胜的信心和勇气。何仙姑信仰文化成为解除市民紧张心理和忧心的“镇静剂”。同时，人的社会生活实际上是人的社会文化生活。文化生活是人必不可少的需要。何仙姑文化具有调节市民生活的功能。 市民通过参加一些何仙姑信仰活动，如仙姑诞、祭祀仪式等活动调节人的生活和心理，使增城的社会生活更加显得和谐有序。再者就是强大的社会教化功能。何仙姑的传说流传到当代，经过不断的演绎发展，逐渐形成了追求“博爱、平安、和平、慈济”的何仙姑文化，已经成为增城人民的一种良好的文化信仰。 |
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