增城圆桌会:探讨增城乡村以及乡土文化的保护与传承

增城地处山区，却胜在有山有水。水乡河涌纵横，山村山岭延绵，孕育出一个个独具特色的村庄。当前，增城正按照建设广州城市副中心的目标，把美丽乡村建设作为统筹城乡一体化发展的突破口，广泛打造城市的新名片——美丽乡村。我们不禁好奇，增城都有哪些原生态的美丽乡村？打造美丽乡村就是“以旧换新”吗？那些千百年来流传在乡间坊野的乡土文化，又该怎样保护与传承呢？

2013年8月30日，由增城市某主流媒体发起及主办的“增城圆桌会”第三期论坛在增城广场荔枝会馆举行。邀各界文人智者共聚一堂，就“如何打造美丽乡村，传承乡土文化”等主题展开热烈讨论，希能为增城建设美丽乡村添砖加瓦。增城建设美丽乡村工作早已开展，打造出了新塘镇西南村、中新镇霞迳村、小楼镇约场村等“美丽乡村”。其实，除了这些有名的乡村外，增城还有很多原生态乡村，值得我们寻访、发现和建造。

6位嘉宾基本都是增城“活地理”，如湛汝松曾专门就走访过的乡村写过《荔乡拾贝》一书，巫国明长期深入乡村拍摄照片和收集民间文化资料，温敏崇在行走乡村的过程中发现了白水寨瀑布。他们对乡村的了解和理解更为透彻与深入，总结6位嘉宾的发言，呼声最高的美丽多村有派潭镇邓村石屋、中新镇岗埔村客家围、正果镇蒙花布村等。

湛汝松:每个村庄就像是一篇耐读的散文，各有特色。地理上有水乡与山村之分，语言上有客家与本地之分。我走访过增城50多个村庄，觉得最具水乡特色的是石滩镇三江平原上的金兰寺村，这个千年古村最大的亮点是建在6000年前的贝丘文化遗址上。山村代表之一则是中新镇福和岗埔村的围屋，它是今天广州市发现的最大的客家围屋村，它把以族长为中心的宗法观念与天人合一的自然观念高度揉合，既传承了中国建筑风格的传统，又张扬了因地制宜的独特个性。

巫国明:湛老师按水乡和山村来划分增城的乡村，我觉得还有另一个划分方式，按民间风俗来分，这样增城的乡村可分为广府和客家两种。广府的代表是中新镇坑背村古建筑群，它具有广府建筑的鲜明特征，硬山顶、碌灰筒瓦、锅耳封火山墙、施彩绘。客家建筑多数分布在增城北部山区，有代表性的很多，石屋、秋风坳等，格局都差不多，比较常用青砖、围墙等。

张淀渊:邓村石屋，始建于清代，是派潭镇特色鲜明的岭南客家古村。绝大部分村屋仍保留清代建筑风格，民居为四合院式。村内建筑布局合理，每条巷子、每块砖木都很讲究，有民居、有祠堂、还建有一座高22米、宽11米酌6层碉堡楼。但现在只剩5户人家在此居住了。

温敏崇:正果镇蒙花布村生态环境优美，既有山也有水，四周增江河水环绕，有沙质细滑达2公里的沙滩。这个地方也因为“蒙沙”飘飘，犹如绚烂巨幅的花布一样，这一美景概念而被称为蒙花布。蒙花布在湖心岛旅游景区范围内，距正果镇区仅3公里，发展乡村旅游潜力巨大。

对于应如何建设这些美丽乡村，嘉宾们都认为，在“美丽乡村”的建设过程中，要注重遗迹的保护和修复，要挖掘文化特色，更要保留体现乡村特色的乡土气息。巫国明:增城正在大拆迁，一些老房子都要拆了。建设美丽乡村要注重对历史遗迹的保护，如果一定要拆掉，那也要留下历史的记忆。我的家乡罗岗村就处于挂绿湖核心区，属于拆迁村。罗岗村有着800多年的历史，最早有一个祠堂，历史也很悠久，现在要拆了。我想在拆之前我们得赶紧去拍些照片，留下对历史的回忆。