拥有仙山仙水的荔乡增城东方神秘文化的人文景观

14-2-2 06:19| 发布者: lujunfei| 查看: 1093| 评论: 0|来自: 香港成报

摘要: 说增城，最酷是一个「仙」字，山山水水，人文景观，总离不开东方神秘文化的色彩。不知者以为，增城是增加了一座城市的意思，实属望文生义。倘若整个世界都变为一座城市，在我看来，等于世界末日。我喜欢多一些增城这 ...

说增城，最酷是一个「仙」字，山山水水，人文景观，总离不开东方神秘文化的色彩。不知者以为，增城是增加了一座城市的意思，实属望文生义。倘若整个世界都变为一座城市，在我看来，等于世界末日。我喜欢多一些增城这样的地方，既是城市之尾，又是农村之首。说是城市，有农村的气息；说是农村，有城市的味道。

增城是神仙居住的地方，《淮南子》一书这样说。还说位于昆仑，实际是位于广州东60公里处。其中有怎样的曲折演化，神秘得让人难以破解。中国的神话传说不乏「挟泰山以超北海」的行为。现在看，昆仑和增城，一西北，一东南，在中华大地上构成仙居的平衡态势，说不定也是神仙调度的结果。

增城的仙气主要得之于八仙之一的何仙姑。与我对增城的历史知之甚少一样，我对何仙姑也知道的不多。只知道她是唐初人，那时整个中国道教流行，距何仙姑家一箭之遥的罗浮山成了这位村姑经常光顾之处。罗浮山是道教圣地，葛洪选择在此炼丹是早就出了名的。善男信女，香火缭绕，何仙姑从小受这样的熏陶。

但凡成仙的人，都有不幸的人生经历。何仙姑的不幸是遭遇父母强加的包办婚姻，一气之下投井自尽。然而，家人打捞不到她的尸体。从山上下来的道士们却说，刚才还看见她在丛林溪水间奔跑。人们不愿美丽的姑娘从人间蒸发掉，这是她成仙的民心理基础。说到底是世俗民的美好愿望塑造了何仙姑的形象。中国的神仙是人创造的，不像西方，上帝创造了人。

在何仙姑家庙屋嵴瓦缝间，长一棵桃树，缺土少水，居然年年开花结果。抗战时，这一带惨遭日军大炮轰炸。四周炸成焦土，惟何仙姑家庙无恙。硝烟过后，发现落在家庙的都是哑炮。日人奇之，战后捐资在附近山上修建了一座宝塔，起名「中日友谊塔」。宝塔有镇妖的意思，那是要镇住哪个妖呢？何仙姑吗？这让我很费解。这是值得中国人深思的。

家庙附近又有一奇，是何仙姑的腰带幻化而成的古藤。我们常见藤条攀附于树，藤小于树。此处却是藤比树粗大，鼻子超过脸了。只见那藤条遮天蔽日，狂龙巨蟒般盘旋回环，不见首尾。植物得仙气必定产生奇。盛夏时节，满山遍野是一堆堆、一层层的荔枝林，像是一年所有的朝霞们聚集在这里开会。

何仙姑月夜归来，小憩树下，信手将一条丝带搭在荔枝树上，从此果皮有了丝带状的绿痕。这就是驰名中外的荔枝「挂绿」。苏轼在这一带下放劳动时，写下「日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人」的诗句。现在荔枝节上拍卖，一颗挂绿居然卖到50多万元人民币。商家买的不是荔枝，是仙气。

这里的河水也荡漾仙气，两岸丛林青翠欲滴，滴成增江河，流入东江，东江又彙入珠江，珠江彙入大海。于是，我们望见海上仙山，飘淼蜃楼。我们本来生活在一个仙气流动的大自然迴圈之中，却不自知。忽见北面有座大山，佔住半个天空。山皆绿，惟半山腰竖一抹白。

我们的汽车距山愈来愈近，那抹白逐渐显出凹凸，像一位姑娘的剪影。仔细望去，剪影是活动的，呈现出粉团团的脸、圆俏俏的肩、细嫩的腰肢和两条修长的腿。每个部位都在闪耀，雪浪涌动，气势磅，无与伦比。原来那是飞流直下的瀑布，名仙姑瀑布，是何仙姑在天地间永恒的选美形象展示。

我的心为之一振。作为一个人，像何仙姑这样半仙半人最妙。作为一个地方，像增城这样半是城市半是农村最佳。何仙姑留给后人的美好太多了，而我们呢？今天的美女想过这个问题没有？选美大会一届又一届，美女一拨又一拨，倘若每个美女都有仙气留给一方水土，那整个世界都是仙山仙水了。

增城每年有荔枝节，增城每年也可举办选美大会。江山也要美人捧，不忘何家出女仙。增城就在广州的鼻子底下，可我在广州生活12年之后，才有增城之游。这也让我感到费解。我究竟埋头忙碌甚呢？长恨此身非我有，何时忘却营营。知识分子是知识疯子吗？不能超越时代何苦介入时代，没有坚守何来超越？所谓仙气者，不俗也。

陈寅恪为王国维撰写的碑文说：「士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。」一个知识分子若能「脱心志于俗谛之桎梏」，身上便会有仙气，便有可能超越时代和地域。「我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。」从苏轼的词中我看到了神仙姿态。

思想对一个人、一个国家，对于整个人类社会太重要了。迄今为止，人类改造社会和自然的所有力量，都是思想的力量；人类改造社会和自然的所有成果，都是思想的成果。不要说思想沉重，其实能让我们飞腾起来的恰恰是思想。中国人的图腾是龙，爬行在地上，很难看，如大蟒蛇一般，但飞腾起来，就美丽、壮观了。

靠甚飞起来？靠思想。思想是人的翅膀。人是世界上唯一翅膀长在大脑里的动物。所以说「思想而不自由，毋宁死耳」。道教是中国本土的思想，《道德经》和《庄子》是其经典。李白、苏轼都受道家思想影响，尤其李白，「早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京」。李白梦想羽化登仙，有诗仙这顶桂冠，梦想也算实现了。

鲁迅说，《红楼梦》如按道家思想写，或许更伟大。阿q不折不扣有老庄思想。何仙姑这样的年轻姑娘虽然没有思想，但最容易接受新鲜或流行的思想。她曾是道家思想的粉丝。我在增城处处感觉到何仙姑的分量，其实是思想的分量；处处嗅到仙气花香，其实是思想的芬芳。

汽车驰离瀑布，沿河畔行驶。两岸长满生机勃勃的花树，间或闪现出明镜般的稻田、悠閒漫步的老翁和水牛。这里确实是神仙栖息的去处，而广州是人生活的地方。俗人忙碌，神仙悠哉悠哉。俗人来增城，浮躁的心可以平静下来，紧张的身体可以鬆弛下来，被束缚的思想可以飞腾起来，莫名其妙高傲的头颅可以低垂下来，增城，我将多来，来沾你山山水水的仙气。