岂料抵达广州时，为时已晚，丞相陆秀夫已背负幼主投海殉国。噩耗传来，文光眼见宋室被灭而无法力挽狂澜，赵昰这位宋朝第十七位皇帝在位才两年（1276年6月14日—1278年5月8日在位），就因元军追杀救兵未到，绝望中的由丞相陆秀夫背着投海而亡，其时还只是9岁的小孩，石文光悲痛不已，万念俱灰，望着自己带回的交趾兵，深感自己的一切努力已毫无意义，一时竟也冒出以一死殉国的轻生念头来。 但当目睹元军的暴行和战争带来的种种可怕后果，如兵荒马乱、乱民盗贼四起、民不聊生等现实时，文光深疚自己轻生、一死了之的想法自私且罪不可赦。纵然已无国可保，无法尽忠，但还有乡里的安宁需要加以保卫，乡亲们的小日子还要确保他们过下去。文光于是把带回的交趾兵分布在县城南、西、北三面驻扎，以保境安民，史称“交趾营”。 因城东有增江天然屏障而未驻军设营，而是利用运占城兵回来的船只，特别设置了水上巡逻队，在增江江面上游弋设防，巡逻队总部就设在铁溪村与增江相通的的铁溪，史称“铁船沥”；北营驻扎在北城门外的龟峰山，以防兵匪北犯；西营驻扎在西城门外的西园一带； 作为主力的南营则主要在今夏街村、槎岗村和豸山一带扎寨布防，夏街、槎岗两村和豸山正好在县城的南面，而夏街就在县城古城墙南门傍边，相隔只一濠沟，即护城河，如此一来，文光布置的交趾营，既保卫了乡里，也拱卫着县城。三营既互成犄角之势，又可互为策应； 加上机动性较强的水上巡逻队，四方联防联守，有效震慑和防止了战乱时期兵匪的来犯，使增城附近百姓避免了战乱之苦而得以休养生息。县志记载“文光率占城人在增城结寨，保卫乡里，境内得以安宁”。后人为缅怀石文光将军功德勋业，把夏街村尾城南社学旧址改建为“石王公庙”专祀石将军，而把占城兵驻扎过的地方叫做“交趾营”。 二、与石文光有关的历史古迹 1.石王庙 石王庙座落在荔城夏街村东南方村尾处，在一座叫“回龙关”的古门楼内侧。“回龙关”外侧就是南宋时石文光出生的铁溪村，该村现已不存。石王庙又称石王宫、石王祠，庙内共分两进，平排三间过，横向14米宽，纵向16米长，正门由朱色红砂岩石双柱及青砖组成，庄重肃穆，气势非凡，地台及门框皆采用红砂岩石构建而成。 可惜的是，现在石王庙已被荒废多时了，虽于1984年被定为增城县文物保护单位，但完全没有得到有效保护，庙内房顶坍塌，残砖败瓦，狼藉一地，门前乱堆着杂物，一派颓败，让人心痛。据说石王庙旧址原为城南社学，石文光去世后，邑人为纪念这位南宋末年保家卫国的抗元英雄，专门把它改建而成。 昔石王庙香火旺盛，尤其每年农历六月二十六日的“石神诞”日，前来敬拜者络绎不绝。夏街村族谱载有山阴江叔写的《石将军祠》：将军名文光，增城铁溪人。南宋末帝昰至广州，左丞相陈宜中约将军奉帝走占城，后知事不可为，宜中忽亡去，宋亡。群盗并起相抢掠，将军结占城人尝乘铁船杀贼保乡里，殁后邑人庙祀之。 2.文光路 现在已很少人知道，荔城街的光明东路的前身是民国前增城县城的南城墙所在地。古代增城县城筑有高大的城墙作保护，且城北有龟峰山制高点可据，东有增江天然屏障，南、西都有高大城墙及护城河，因而有“固若金汤”美誉。增城县城古代城墙旧址大致为： 东城墙为现在的新桥路至光明路段的相江路，南城墙为现在的相江路至西园路段的光明东路，西城墙为现在的光明路至新桥路段的西园路，北城墙为现在的西路园路至相江路段的新桥路。到民国初期的1922年，为建马路，打破了千百年来增城县城的格局，拆掉了南边的城墙，建成了一条全新的大马路，为小城带来了新气象。为了纪念南宋抗元英雄、保境安民、造福乡梓的振国大将军石文光，当时政府把它命名为文光路。 |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
2023年广州乡村美食汇暨增城区粤菜师傅职业
广州市增城区在2023中国海外人才交流会上 
广州市增城区派潭镇村晚第11场 牛牯嶂下亚
增城区仙村大道上跨广州枢纽东北货车外绕线
