| 刚刚过去的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的圣诞日。而一个月之后的农历五月初九，则是正果寺宾公佛成道的纪念日。近一千年前，增城增江下游番丰村牧童出身的和尚余宾在家乡修成正果，得道成佛，由此正果开始得名，沿用至今。作为岭南为数不多的保留着真人肉身佛的寺院，正果寺自南宋起，历经元、明、清、民国，迄今香火不衰。 清光绪年间，皇帝特赐予封号并赐封牌坊，于是正果寺也成为广州唯一一座获得皇帝御赐牌匾的寺院。历代名人如文天祥、陆秀夫、海瑞、孙中山、蒋介石、朱德等均曾来此瞻仰，声名远播。正果寺建筑以“三托”（莲花托、燕子托、龙凤托）、“三雕”（石雕、木雕、浮雕）著称于世。
先有“正因”，再有“正果” 佛语有云人修炼得道而成正果，正果名称的由来，即为南宋庆元年间，当地放牛出身的和尚余宾修炼成佛，人们由此建正果寺而得。上溯东汉建安六年（公元201年）至北宋太平兴国九年（公元984年），今正果一带，就为增城县府衙驻地。据记载，自北宋始，当地就掀起了礼佛之风，寺院兴起。至南宋年间，今正果圩三里以内，竟建起了皆山、明山、正果三大寺院，香火鼎盛时四乡僧众衣衫黄影、走动不绝。 始建于北宋的皆山寺，多被叫作正因寺。明山寺稍晚建立于皆山寺，也即牧童余宾出家之寺院。到了南宋，宾公成佛，正果寺建立，与正因寺恰成“因果”对称，先有正因，再有正果，亦切合佛学之要义。正果寺是三大寺院中唯一保存完好的，这座历经近千年流变的知名古寺，历朝均受官方贤达重视保护，得四方百姓顶礼膜拜。 而真正考究起来，正果寺之所以闻名，与宾公的真人成佛不无相关，而宾公坐化之肉身就供奉在正果寺。至今寺中尚存碑记：“记岭南列杂相望，唯吾增城正果寺则宾公之肉身在焉。”明崇祯年间举人、邑中教谕徐应亨诗中有云：“南华正果普留躯，慧焰双悬海上珠。”直将宾公与南华寺祖师六祖慧能相提并论。 正果寺始建于南宋庆元三年（1197年），明成化年间重建，经历清嘉庆二十二年、光绪三年两次重修，现保存建筑面积750平方米，是一座三进三栋，抬梁式、硬山顶、歇山顶兼并的古建筑物。整座建筑古色古香，巍峨壮丽，尤以“三托”（莲花托、燕子托、龙凤托）、“三雕”（石雕、木雕、浮雕）著称于世，充分体现了明清时代岭南民间古建筑艺术的风格特点。 山中坐化，圩中建寺 正果寺以东三里外的瑞山，相传即为宾公坐化成佛之所在。现今宾公坐化之处还保留着宋皇祐年间的摩岩石刻，上书“成佛岩”三个大字。宾公俗名余宾，出生于今正果镇番丰村，他自小进山放牛，后于明山寺削发为僧，最终在瑞山上的一块岩石坐化圆寂，俗称牛仔佛。成佛岩岩面昔年题字清晰可辨，岩后牛仔佛出家的明山寺虽已不复留存，但岩边还有一个重建的小庙，供奉着袅袅的香火。 相传余宾年少早慧，心慈孝顺，但秉性奇特，屡有神异之举，至今当地仍流传着不少关于他成佛前的趣闻轶事。据记载，正果寺原选址于宾公化身处，选址之日在成佛岩烧香择吉，却不料香烛之烟火在三里外的圩中冒出，遂改在冒烟处建寺。瑞山古称牛山，正果圩古称牛岗圩，明清时曾称金牛都，牛可谓是正果的吉祥物，而一切皆因宾公牛仔成佛而得。 当地流传一个家喻户晓的故事：宾公尚未成佛之前，有一对看风水的师徒来到牛山，凭山而望，师父观山势似牛，遂下断语：“大牛赶细牛，代代出公侯。”而徒弟观山势似象，亦下断语：“大象赶细象，代代旺和尚。”虽属流传，然徒弟之说却得到了确切的应验。 不腐肉身供奉千年 目前的正果寺，虽按寺院习俗供奉着佛祖、观音等佛像，但最吸引人的无疑就是宾公生佛。穿过大雄宝殿，第三进供奉的就是宾公生佛，这具佛像即由宾公坐化时的肉身装塑而成。近千年的肉身如何保存着真身不腐？这个问题同样引人入胜。据介绍，他不同于埃及的木乃伊，也不是医学上的干尸和蜡尸； 而是先把尸体弄成盘膝而坐的姿势，背后撑铁条，然后用掺加了五香粉的福州漆，在尸身上反复扫抹几十层，使尸体有一层厚约5、6毫米的漆壳。全尸身仅在下部留一个孔。再把漆好的尸身放在装满生石灰的大缸上。数年之后，尸体肌肉腐坏，尸水由下部小孔排出，漆壳内便剩下一架骨头，这便是“真身”了。真身佛像前有一副对联：证得菩提心有路，果真佛法力无边。这副对联喻求着宾公诚心向佛，终成菩提，法力无边。 功德流传获皇帝御封 关于宾公成佛之后的显灵及功德，民间流传着众多故事，最普遍的莫过于清朝咸丰四年，山贼土匪攻陷县城，当时乡绅群众打着宾公的旗号与贼匪抗衡，贼匪惊慌溃败，才得以收复；再如光绪三年洪水泛滥成灾，乡民祈求神佛庇佑，宾公佛大显神通，化身乡民打出宾公旗号率领群众抢险救堤，洪水顿时消退。 由于宾公佛屡次显灵救助乡民，乡民感激恩德在寺院塑造三尊行佛，每逢斋戒建蘸诞会期或流行灾疫，均接宾公行佛返乡，镇妖驱邪，消灾僻疫。这些虽为民间传说，但却也有历史佐证，相传清光绪六年，皇帝听到了这些民间流传的故事，大为感动，随即降旨，敕加封号，在正果寺前造“敕封昭显”，并御笔亲题“敕封昭显”、“旷典”、“殊恩”等牌匾。 宾公佛的神通，当时的文人学者也多有渲染，如邑中名流彭序就曾在正果寺写下过一副昭示宾公功德的楹联：“正是敕封昭显佛，果然圣寿得施神”。而大雄宝殿前的“万德庄严”牌匾，出自前中国佛教协会主席赵朴初先生手笔。 |
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