| 地名是指所有自然地理实体和人文地理实体的名称，自然地理实体名称包括：河流、湖泊、山体等的名称，人文地理实体名称包括城市、村庄、道路、居民住宅区、广场、公园、桥梁、大型建筑物的名称等等。这些地名，特别是城市道路地名，不论是历史上形成的还是新确定的地名，都会表征出当地特定时代的历史、文化和美学方面的内涵，具有一定的历史和文化研究价值。建立系统化的、具有城市特色的地名系统，对城市的个性化发展具有深远意义。
一、增城地名的形成 增城地名的形成与增城的气候、地形等自然地理特征和历史、文化等人文特征有着密切关系，是增城自然、人文综合作用的结果。反过来，增城的地名也反映了增城的自然和人文特征。 （一）增城地名与自然特征 增城地处东南沿海，且由于北回归线经过北部的小楼镇、正果镇，故全市表现出南亚热带海洋性季风气候特征，其主要特点是：高温，降雨，霜日少，光照充足，农作物一年四季栽培。这种独特的气候条件也使得增城拥有丰富的亚热带地区的动植物品种，这在增城市的地名中也有较多的体现，如荔、竹、莲、桃、荷、蕉、榕树等植物名称在地名的选字组词中被大量使用。 增城自古盛产荔枝，因而增城众多村落、道路、广场的命名等与荔枝有关，如荔枝园、荔枝山、荔城街、荔园、荔枝坳、荔新大道、荔乡路、荔兴路、挂绿广场等等。同时，因为气候湿润，水量充沛，因此增城市地表河流众多，湖泊、水库、坑塘、沟渠等水域及与之相关的水利设施遍布全市； 所以出现大量以水、塘、坑、陂、围、基、坝、沙、沥、滩、涌等与水有关的地名，例如有“塘”字的地名就有九塘村、丁塘、大塘面、大塘下、大塘洞、上莲塘、下莲塘等等。此外，增城市的地貌类型主要以低山和丘陵为，因而因山得名的地名比较多，且多位于北部三镇，如二龙村、七岭、大龙、门口咀、山泽等。 （二）增城地名与历史文化 增城历史源远流长，距今已有1800年历史。自春秋战国至明清时期，增城具有优秀的历史文化传统，具有岭南文化的多元融合性特征。秦朝之前夏民族的文化传统。增城与广州同属于百越中，扬越之地南越（如图1）。秦统一后，汉越文化的多元性。南越国以珠三角为中心，增城随之进入文化融合期。 秦至唐宋年间，中原人口不断南迁，广府文化基本融合定型。增城的广府文化也随之定型。至明清时期，大批客家人迁入增城，这些客家人带来了客家风俗文化，他们在生产过程中开始与广府文化融合。增城市外来移民迁居于此，并繁衍生息，与当地土著人的交互融合过程中，不可避免地将自身的文化传播扩散开来，这在增城的地名中也有所体现； 譬如具有客家特征的“屋”、“輋”的地名，如王屋、李屋、山油輋、白狗輋等。悠久的历史必然带来民间神话传说、历史人物和纪实事件，这些对增城的地名形成也有重要的作用。例如大步口因传说正果宾公佛来增城县看戏，第一步到了大步口而得名；古地名甘泉都，是为纪念三部尚书湛甘泉而将新塘的地方称为甘泉都，在民国后期已将都乡（区）改为镇。 二、地名规划的编制 （一）增城开展地名规划编制的背景 近年来，随着增城作为广州东部城市副中心的确立及城市建设的不断推进，增城市面貌日新月异，新的地名不断涌现，同时也出现了一系列的问题，给人们的生活带来诸多不便。具体问题包括：1、道路通名等级不够清晰，名不符实：道路通名一般采用快速干线——大道——路——街——巷等来对应道路等级，就道路宽度来说，通常是快速干线＞大道＞路＞街＞巷，且城市范围内道路才能使用“街”，但目前增城市许多村道都使用××街进行命名，道路通名等级定义及划分不够清晰。 2、专名命名随意性强且过于繁杂：一部分道路的专名直接由所在的自然村或者行政村派生，或者直接命名为“行政村名+自然村名+道路通名”的形式，如官田新屋路、秀山打石楼村路、白洞赖屋新屋路、下围东山路等。这种随意命名的现象在本市农村内随处可见，另外一个后果就是道路名称过长，不利于地名识别与管理。 3、同路不同名现象：这种情况出现在道路经过不同居民点或者不同行政村时发生，主要在农村地区比较多见。同一条路，在某一段叫做某某路，在不远处的另一段又换了一个路名，这种情况的出现源于村民们对所有权的敏感性，同路不同名不利于道路的识别和规范化管理。 |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
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