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广州市增城区正果镇山水画家王泉晖:岭南派理念的坚持革新和洋为中用

15-9-17 05:43| 发布者: lujunfei| 查看: 719| 评论: 0|原作者: 王泉晖

摘要: 王泉晖,广东省广州市增城区正果镇人,山水画家,原增城美图广告公司经理。年轻时曾随广州美术学院教授叶绿野研习中国画数十年,并转益多师,兼修南北古今,试图找到自己的艺术表达语言。作品也曾多次参加全国省市美 ...
王泉晖,广东省广州市增城区正果镇人,山水画家,原增城美图广告公司经理。年轻时曾随广州美术学院教授叶绿野研习中国画数十年,并转益多师,兼修南北古今,试图找到自己的艺术表达语言。作品也曾多次参加全国省市美展,并曾获奖。现为增城市美协副主席,广州美协会员。或许是出生在岭南的缘故,所见都是青山浥翠,水木华滋,自小就有一种亲近的情节。


加上年少环境所限,课余常与小同学或街坊小玩伴一起步行十数里的深山砍柴。为了挑选质地好的柴木,专拣林密处钻,完后还须肩挑几十斤,咬着牙挑回来,是很艰辛的,但虽苦尤乐。也因为这种与山水的零距离接触,更令王泉晖喜山乐水的情节与日俱增,虽然不敢以仁智者乐山乐水自许,但还是一心向往。郁翠静穆的山水,因为它无语与神秘而自显其高远,孕育出大千世界无限的生命力创造力。     

年少时即喜爱涂鸦,小学初中的课本,几乎所有的空白都被画满了乱七八糟的“作品”。王泉晖正式接触中国画还是在读初中时,在校的几位美术老师,有一位是岭南画派创始人高剑父的入室弟子叶绿野老师,及见到他画画,才知道神门是中国画,对王泉晖产生了不小的震撼,并由此影响了王泉晖一生。之前因年少蒙昧无知,只能在封闭中自行其是,左冲右突,随性乱涂。

年稍长,在老师的指导下,才知要老师打好基本功,就开始临摹“芥子园画谱”,画些素描,临些白描。王泉晖记得当时临摹的白描是郑乃珖的画册,是活页的,有色彩。无条件买熟宣纸,就用当时才有的一种很薄的“打字纸”临习,而且相当认真,初步了解了中国画的“素描”线描的神妙之处,回国头来想想,对王泉晖真是受用终生。

在上世纪七十年代中期,叶绿野、陈水源老师和王泉晖等人创办了一家工艺美术厂,是专门从事绘画及竹木雕刻作品出口的企业。王泉晖有幸与叶绿野老师在一张旧乒乓球台相对而坐,从未换过位,在老师耳提面命下学画近五年。期间他们成了无语不谈,亦师亦友的忘年之交,(叶绿野老师亦是王泉晖读高一时的班主任),有关他在高剑父门下学画的历史及趣闻轶事多有谈及,老师曾带王泉晖遍访苏卧农、方人定、黎葛民、黎雄才、关山月等前辈名家,受益匪浅。

由于王泉晖的偏好与个性使然,王泉晖钟情于山书画,但老师是画花鸟画的,这并不影响他对王泉晖的教导,或许还能得到更多更全面的滋润。王泉晖每画好一幅画(或画至一半)就钉在背后的墙上,由对面的老师讲评,可以说王泉晖是被直言不讳的“弹”大的,而王泉晖绝无丁点不舒服的感觉,难得有此机遇也。七十年代末,文革结束,春风得意,老师得到关山月、杨之光等人的帮助,更得到有关省领导的关注,被调到广州美术学院任教。

王泉晖是画中国画的,面对传承与革新,经历了社会上众说纷坛的肯定与否定,没落与前卫的争论,在当今江湖上遍地大师的年代,真有些眼花缭乱。见过不少到处走江湖的“画家”,大都像江湖术士般的人物,其扮相之奇特,不说大家也明白。大多作品惨不忍睹,媚俗、滞、假、空、死笔死墨。有些大写意画,正如一位名家所说的:“天才与骗子难分”。

正如叶绿野老师说过的:看完要洗眼。拙劣的江湖“画家”之所以能大行其道,与当今社会的价值观混乱,人心浮躁状况下,很多人不问过程,只问结果,能卖大价钱即是好画,就是有本事,不管他是天才还是骗子。一个人在世间游走的时间长了,自然就会沾上些尘垢,有人把尘垢当成是人生的经验和财富,他可以使你圆通、练达、矫情、机心,但对于真正热爱艺术的,搞艺术的人,总未必是好事。

王泉晖生长在岭南,早起自然受岭南派的影响。岭南派的理念是坚持革新和洋为中用,折衷中西。但在建国前岭南画派的革新使命在当今已告一段路,或说那个时代早已过去了,岭南画派的继承人里也不提倡走老师的老路,反对定于一尊,反对和老师一模一样的画风,各出奇招。他们必须要反思,他们要走什么路子才不算离谱。

当今岭南的画人早已各司各法,南北兼修,杯被上世界某些人定格的岭南画风早就起立极大的变化,地域性已被大大弱化。他们不能死抱着旧观念去模仿上一辈的画风或画法为能事,这是绝无前途的所为。近十数年来,提倡从传统中来,深入研究传统文化的精髓,吸收传统文化的养分,发展当代性的中国画,至于矫枉都有个度,这个度怎样把握,就要看每个人的造化了。

中国画的笔墨技法是重要的,没有笔墨与造型功力,你就没有表达自己意向和画好一幅画的手段,不少人画看大半辈子还未入门,还到处大肆吹嘘,大言不惭,其中之一就因为这个原因,当然好友很多原因,比如学养、悟性等等。悟性是什么?悟性就是自王泉晖反省,自王泉晖沟通的过程。不会自己反省、不了解自己,何来悟性?画画到一定时候,就要比文化修养了,最后取胜的是学养,这就是所谓的“道”了。

否则连基本功都未打好,更加缺少学养,画出来的话不低俗、低格调才怪。王泉晖个人很注重这方面的教训,至于成效如何?也是要看自己的造化了。中国书画以传统文化为主,基础是儒、释、道,讲究笔墨精神、意境,他们大多是凡人,必须百劫才能成菩萨,想一超直入如来地?除非你是一个几百年才出一二个的天才。要不断提高自己的学养,尽量培养自己能有举一反三,触类旁通的素质,如不具备这样的素质,放弃也是一种勇气和智慧。

画画时王泉晖会尽量房费自己的思维,解放笔墨,只有放得开,作品才会有个性,有生机。不能太着意,否则容易僵死、凝滞,也不能通过打稿区框死物象之形。要随机生发、随意随形,甚至不受心的钳制。王泉晖是不相信胸有成竹的,经常连自己画出来的效果也难以预料、不确定性很强。唐代张彦远在《历代名画记》中讲:“夫运思挥毫,自以为画,则愈失于画矣。运思挥毫,意不在于画,故得画矣。不滞于手,不凝于心,不知然而然。”

近来心血来潮,一鼓作气画了一百三十多张扇面画,充分体悟到上述所言实为至理名言。要想自己的作品立得住,必具三个立足点,一是画家的真实生活和情感;二是对民族传统文化的尊重和研究;三是当代性和现代意识。能把这三个立足点结合的好是需要画家的智慧,才情和学养,还须不懈的努力和一定的机缘,方能早就成功的画家。

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