| 提及增城，人们自然想到全世界最名贵的仙果——挂绿荔枝，白水寨的仙瀑，小楼何仙姑家庙的百年仙桃、千年仙藤、仙榕，报德祠以及神奇的木棉仙树，正果的仙湖……这一个个美丽的传说，无疑会拨动寻幽者好奇的心弦……的确，这诸多名山胜水、神奇传说、佳果特产太耀眼了。在这里，我要介绍的是我的家乡福和。福和（今隶属中新镇）永兴村花山（又称华山）自然村，便是我的家乡。 家乡的名字寓意十分吉祥：福和——幸福祥和；永兴——永远兴旺；花山——鲜花遍野。福和位于增城西北部，西南毗邻广州，北连从化。我的祖居地花山是福和的抗日老区，距离福和仅6公里，这里山野壮美、奇观不绝，漫山遍野的鲜果，四处飞腾的鹧鸪，让人仰慕的庙宇文化，纯朴如山花的民风……无不羡煞那些前来寻幽探胜之人。 这个春天，我突然萌发了要回家乡看看的念头。从增城前往花山，途经福和街市和一些村社，林立的高楼间不时隐约可见造型精美、气势恢弘的明清建筑，昭示着沧桑岁月刻下的痕迹。在我的阅读记忆中，这里在明朝嘉庆年间即有相关地域历史的记载，如进一步追溯，早在南汉大有七年，即公元934年，便有广东河源的客家人迁入福和，表明至少一千多年前，这里便是一个怡然宜居之所。 一代代人在这里繁衍生息，历经灾荒、战乱，却始终不离不弃，辛劳力拙、坚韧执着，以生命的真诚拓荒，用人生的真实经营着属于自己的家园。历史背景、人文风物，荔乡增城是一座足以撩起文化寻根情结的城市。如果说福和西北部的客家围让你领略中国民居建筑五大特式之一，为这“世界一绝”叹为观止的话，那么中部的十八湾与十八滩，则会令你踏入传说中的美丽山水倍添惊喜； 而田美古村落之城堡的构筑和变迁，让你为时光无情的风霜之剑生出黯然凭吊之情……接着，你不妨轻驱小车，换一种悠然自得的心境，于一个闲逸的午后或黄昏，安车当步向花山进发——因为，最美的风景就在不远的地方。当然，家乡花山村最引以为傲的是华山和华山宫庙。华山有“西岳华山”之称，是增城十大名山之一，方圆约5平方公里； 华山共有山头十多座，连绵起伏的山峰壮丽雄伟、奇崛嵯峨，难免让观者生出“**”的感慨。华山的主峰名曰大尖峰，海拔300.3米，峰顶平坦，树木葱茏，在这里观日出可与泰山媲美；小尖峰高264米，与相距100米的大尖峰形成对峙，峭壁悬崖怪石嶙峋，好一幅奇观异景！在小尖峰的半山腰200米处，建有华山宫庙（原杨五郎庙），这里流传着一个动人的民间传说： 北宋年间，北方辽国屡侵宋国边境，战事频仍，杨五郎战亡疆场后，他的一股阴魂四处游荡，希冀找到一处安顿之所。一次，杨五郎获悉岭南也有一座华山，便决定亲自南下看看此山真面目。到了华山，他在小尖峰悬崖上歇息时，恰好被一村妇看见。待村妇想定神看个仔细时，那位身穿盔甲的将军却倏忽不见，代之的是五光十色的“茶璜石”光影四射。 当晚村妇做了一梦，梦见白日那人自称杨五郎，告诉村妇他要在华山落脚安家。此事经村妇讲述，很快传扬开来，杨姓人知晓后，纷纷捐款欲立庙以敬五郎。华山宫庙始建于明朝万历年间，至乾隆丁未年二月重修告竣。到光绪元年（1875年），有冯大利、李伯楷、杨金会等人请来法师，设坛祭奠； 之后增设杨六郎、杨七郎、邓一姐和廖二姑的神位，请来石工匠雕刻石坛、石马、石狮及龙凤花鸟，为杨五郎、杨六郎和杨七郎刻有木雕等，其精湛超群的工艺，令人赞叹。华山宫庙建筑辉煌，建有山门，大殿，厢房及左右小花园，设有华山亭、西岳台、供奉楼、素斋阁等。据祖辈们讲，华山宫庙可与佛山祖庙相媲美，是中华民族宗教艺术和建筑艺术的结晶； 惜在上个世纪六七十年代，因为众所周知的原因，遭到了大面积破坏，原有的艺术已成绝唱。历史悠久的华山宫庙文化积淀深厚，其上下坛、庙门、两柱、通道均留有楹联佳品，现摘录数幅如下：实迹有形形化影，无形无影影通形。（庙门联）；通冠古今自大宋迄大清大德大功垂万世，爱周天让由仁民而仁物仁恩仁寿播千秋。（殿内两柱联）；入庙凜瞻云就日，出门荷花雨春风。（右边通道联） 版权声明:“增城视窗”(520zc_com)是广州增城最大的本地门户平台,本地特色明显且资讯丰富及时。微博和微信认证号:增城视窗;客服qq:945753060; |
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