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增城区派潭镇佳松岭村 貔貅精神传承激励张氏族人 尚武精神处处见

16-11-12 11:09| 发布者: lujunfei| 查看: 1459| 评论: 0|来自: 增城社区报

摘要: 广州市增城区派潭镇的佳松岭村,下设4个自然村,村民近3000人,其中大多数人都为张姓,只有少部分为汤、郭、李等外姓。佳松岭村民均以种植为生,淳朴的民风造就了这里村民的善良,犹如与外界远离般过着世外桃源的日 ...
广州市增城区派潭镇的佳松岭村,下设4个自然村,村民近3000人,其中大多数人都为张姓,只有少部分为汤、郭、李等外姓。佳松岭村民均以种植为生,淳朴的民风造就了这里村民的善良,犹如与外界远离般过着世外桃源的日子,几百年村子的发展,遗失了族谱等宝贵资源,但也辈辈传承了令当今世人称赞的传统艺术——舞貔貅,这项被誉为“增城三宝”的三大民间工艺和表演之一,也是广东省级非物质文化遗产。

【第四代貔貅传承人张永木(左一)】

族谱遗失,开居往事仅有故事流传

佳松岭村张氏族人开居的具体时间,因族谱的遗失,已经无法详细追溯。能够被肯定的是佳松岭村张氏的开居,族人是一路从福建上杭迁徙到新丰遥田,最后到达增城。关于佳松岭村内流传着一个口口相传的开居故事。据说当时佳松岭所在的地方,已经有人居住,而张氏的祖辈,其中有两位叫张湧庭、张汉庭的兄弟二人来到后,起初是来此地谋生的,便给当时当地的地主家中做工。

一次夜里,地主家中遭到恶势力打劫,兄弟二人出手相救,其中哥哥张湧庭用智慧赶走了这帮恶势力。过后地主十分感动,于是将自己家中其中一个女人许配给张湧庭结婚生子。而其中这个女人就是佳松岭村张氏族人的太婆。随着张氏族人的不断繁衍,弟弟张汉庭见哥哥如今也已经成家,且对于佳松岭村当时的居住环境并不看好,便想独自另寻天地,于是,张汉庭带着太婆的骨灰离开了。

当然,这也只是村里老一辈的族人口口相传的故事,因为族谱的遗失也已经不能被证实。时至今日,也有村里人表示,弟弟张汉庭的后人在广东肇庆罗定,且族人多达十万,只是目前还没有认祖归宗。当然,这一说法也是村里人互相茶余饭后谈论的。但是,无可厚非的是,佳松岭村张氏族人随着人口不断繁衍,其人口数量直逼当时村里,其他姓氏的族人,见家园已经被张氏族人占领,纷纷离开此地,佳松岭张氏从此在此定居。

貔貅精神,世代传承激励张氏族人

在派潭车站下车后继续行驶近5公里后进入佳松岭村,岁月留下来的痕迹已经很难见到,从表面看上去,新农村的建设似乎成效可观。据村里人张永木介绍,佳松岭村发展至今,很多带有年代感的建筑已经不明显,而能够看得出其发展历史的,还是村里目前存在的四座宗祠。其中,老屋祠堂是张氏开居族人,当时因为贫穷,过了很久之后才得以盖建,而这也是最久远的第一代张氏宗祠,而后,也慢慢修建了新屋宗祠、梅溪宗祠以及学田宗祠,虽对于修建时间无可得知,但能够想象得到,这个几百年村庄也是经过一段漫长岁月的洗礼的。

区别于其他村庄的传统,佳松岭村内能够看出历史的,还有一项令当今世人称赞的传统艺术——舞貔貅。据了解,舞貔貅又被称为“舞客家猫”、“舞客家狮”、“舞醒狮”,是增城客家最重要的传统文化表演,也是广东省级非物质文化遗产,被誉为“增城三宝”的三大民间工艺和表演之一。

张永木第四代貔貅传承人,1963年开始学习,至今传承53年。从张永木出示的一张“佳松岭貔貅客家醒狮历史沿革”中看到,自第一代一位叫做汤猪昌,到第二代张古悬,到后来的第三、四代,越来越多的村民加入,“舞貔貅不仅仅是一项武术,它如今已经被定义为更高水平的艺术,还是一种精神的体现。”

张永木告诉记者。貔貅舞源于广东吴川县,流传于粤西及增城地区,相传始于明代,而增城貔貅舞的起源有两种说法,一种是说兴起于明末,还有一种是说清乾隆年间,而这一说法,正好是客家人大批迁入增城的年代,距今约270年。但不管是哪一种说法,舞貔貅对于佳松岭村张氏族人来说,都是一种无比宝贵的非物质财富。

貔貅故事,口口相传

据说貔貅是龙的第九子,而它的模样是“头像狮身像虎”,以财为食,只进不出的一种凶猛但吉祥如意的动物。关于貔貅,还流传着一个故事,传说唐代唐僧西天取经的路上,途径岭南,当时岭南村民发生一种来历不明的瘟疫流传,无法医治。人们在病苦煎熬之中,听说需貔貅才能解除人们的痛苦,消除瘟疫。后来,唐僧在昆仑山石燕洞发现貔貅,就叫徒弟孙悟空同沙和尚两个人,想方设法都要驯服凶猛的貔貅,来为人们消灾解难,排除痛苦。

徒弟二人经过一场离奇曲折打斗,才把凶猛的貔貅驯服,把貔貅带下山,同人们消灾解难,村民才度过大难得平安。当时人们对唐僧师徒几人及貔貅感激不尽。故每年七月七日,都舞貔貅来作为对貔貅敬仰庆贺。但是如今,逢年过节,喜庆的日子都要舞貔貅来庆贺祝福明年会过得更好,更加风调雨顺、吉祥如意、代代平安,传承至今。

风物志:五指包昆仑貔貅内涵足

张永木为记者介绍了舞貔貅的另一种礼节,其中在开始舞之初,都会用一个“久仰”的手势来表达对对手的尊敬,而后再开始,其中这个手势背后却大有学问。故事来源于西游记,其中孙悟空与如来佛对抗,如来佛对孙悟空说:“你敢跳到我的手上来吗?”孙悟空不屑挑战,跳到如来佛的手上后被压五指山;

故而手势中的五指代表五指山,而拳头则代表昆仑山,先有五指后昆仑,故五指包昆仑,“这个礼节的来源就是从这里出来,现在人们都只知道这个手势,却不知道这个手势的真正含义,学舞貔貅的第一堂课,就是要学会尊重对手,只有明白尊重了,才能继续学习貔貅的精神。”张永木说。

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