散文:荔乡仙境增城寻梦记

增城历史悠久,早在7000年前的新石器时期,就有人类活动。金兰寺贝丘文化遗址、百花林新石器的发现、新发现的浮扶岭先秦古墓群,都印证了增城历史曾经辉煌的一页。秦始皇统一中国,派大将任嚣、赵佗南下,设南海郡,下辖番禺、博罗、中宿、龙川、四会、揭阳六县。东汉建安六年（公元201年）,从番禺、博罗划出部分土地,设立第七个县,取名“增城县”。

为什么取这个名字呢,一种说法是“增加一城”。另一种说法是“神仙居住的地方”,取自屈原《楚辞·天问》“增城九重,其高几里？”的仙境九重天之意,唐代地理书《元和郡县志》亦说：“按昆仑山上有阆风增城,盖取美名也。”增城,是真正的千年古县,至今已有1800年的历史。
   
增城位于珠江三角洲边缘,自晋隋时代就有中原人迁入,与当地土著融合,形成广府粤语系的本地人。宋代以来,客家人从程乡（今梅县）、长宁（今新丰）陆续迁入,形成了以派潭、小楼北部的长宁语系和其他镇街的程乡语系的客家人。在与博罗县交界的罗浮山麓,大山深处还居住着一个古老的少数民族畲族。三种语言,三个族群各自的奋斗历程和生活习俗,在同一块土地上碰撞,擦出的火花,形成了纷呈的人文景观,形成了富有地方特色民间故事。
   
增城人杰地灵,广东56个岭南先圣就有增城的崔与之和湛若水。《辞海》亦注明八仙中唯一的女仙何仙姑是增城人,在增城得道成仙。增城杰出的历史人物可概括为七儒一相,两王两将三专家,一仙一佛,一烈士一巧匠,部分人在全国都有影响。宋末元初的陈大震,写了第一部广州志《大德南海志》,太平天国翼王石达开、黄花岗七十二烈士之一的郭继枚,都是从增城走出的热血男儿。清榄雕工匠湛菊生用一个小小的榄核,雕出了令人叫绝的《东坡赤壁游舫》,实为世间珍品。
   
增城土地肥沃、物产丰富。那棵独一无二的挂绿荔枝,像谜一样令人向往,二代挂绿仅有72棵,每一棵的诞生,都留下一段让人津津乐道的故事。增城丝苗堪称米中珍品,它的诞生,凝聚了一个仕途失意的和尚的毕生心血。增城是一块福地,震灾、风灾、水灾都极少跟她靠近,北面的群山、增江河西福河两大动脉又为她提供了充足的水源。在这块土地上,高产的水稻让人足以填饱肚子,乌榄、柿子、甘蔗、柑桔、马蹄、凉粉、黄葛——更让人们的生活多姿多彩。
   
增城是一个美丽的地方,白水仙瀑、增江水悠。北部连绵的大山,像一扇巨大的屏障,为这块土地抵挡北风寒流；中部层层丘陵,连绵着望不到边的荔枝林。蝉鸣荔熟时,荔乡就好像一个红色的世界。南部,大片的农田交织着密密麻麻的河涌,好一幅鱼米之乡的图景。如今,增城美景再显新姿,派潭白水寨、正果湖心岛、罗浮畲寨沟、正果佛爷寺、新塘凤凰城、小楼人家、仙庙仙藤、熊氏宗祠、坑背古村、自行车道、白水丹邱、百花崖影、双塔锁增江、鹤之洲、沙滩泳场等自然及人文的景点,正吸引着一批又一批的游客前来追寻她过去或正在发生的故事。
   
增城人极富艺术创造力,留下了丰富的文化遗产。至今增城被认定的非物质文化遗产有9件,国家级1件：新塘榄雕。省级2件：新塘榄雕及派潭舞貔貅；广州市级3件：以上两件及石滩舞火狗；增城市级6件：舞春牛、客家山歌过山拉调、何仙姑与挂绿的传说、畲族祖图的传说、铁笔斋篆刻、吴明楠竹雕。这些遗产,是千百年来增城人奋斗的缩影。
   
如今,增城再一次为世人瞩目,因为处于广州、东莞、深圳等珠三角城市群和穗港经济带的黄金走廊,已成为客商争相投资的热土,经济指标已跃进全国县级市的第九名。在科学发展观的指引下,在三个功能区的科学规划下,新穗东、新增城正以飞快的速度发展,增城,正在续写一个又一个令人惊叹的神话。
   
今天是过去的延续,未来必须站在今天坚实的基础上。长大成人离不开童年的梦想,历史不能断裂。然而,人们在享受现代化成果的时候,却渐渐淡忘了童年的记忆,我们世代相传的故事,已随增江河的流水,流走了很多很多。我们孩子的脑中,已很难找到胡庭兰奋斗的身影,充斥的是麦当劳、小丸子和无厘头。这是何等的危机！