| 有人说，“有山必有客，有客必有畲。”增城市正果镇兰溪畲族同胞与客家人关系密切，这是社会公认的。畲族村的房子与客家村极相似，祖公堂的前面也是半月形的鱼塘。不同的是他们的房子相对矮小一点，排列散乱了一点。他们和客家一样人畜分居，讲究卫生，妇女早上起来与客家妇女一样，先洗锅灶碗筷然后出门干活。畲语的借词，有不少来自客家话。 鲜为人知的是：畲族村与相隔40公里以外的荔城夏街黎姓，有着数百年兄弟般的情谊关系。据夏街村委会所编的《增城夏街》所载，抚瑶官黎邦宁与畲族同胞之间，曾有过四百多年感人的交往与兄弟般的情谊关系：夏街十六世黎邦宁是一位聪明人，16岁中秀才，因连科应省试考举人落第而改学医。与宗弟梦吉在县城东门开设一间颇具规模的中药店，坐堂行医。瑶民进城购药必到该店，邦宁兄弟俩必茶烟敬奉。交往日深，感情愈笃。 瑶民（注：暂按原称谓）到县城，都以该店为家，行囊山货亦存放该店。一次买卖完毕，天已将晚，且天昏地暗，雷电交加。邦宁兄弟殷切留宿，以丰盛晚餐款待，敬酒交谈之间，邦宁得知其中一位是增城瑶民的老爹（族长），另一位是博罗瑶民的相公（族长之子），更是兴奋不已，嘱咐多多来往。次年正月十五，瑶民由老爹率领，一行十余人带着山兽野味、虎皮、药材等礼物到药店贺年，以回报留宿款待之恩。时值元宵灯庆，夏街黎姓一连五天灯筵，男丁皆参宴。当年的主理刚好是邦宁，即留下瑶民参加灯庆，与村中男丁同宴饮。 晚上长者到药店住宿，由邦宁亲陪。年轻人在村中书房过夜，由梦吉陪伴。书房也是塾馆，书卷很多，瑶民很是喜欢。梦吉即教他们读《三字经》，几天时间，已有人能背诵。临别时，邦宁赠送书本文具，嘱他们勤奋学习。临行前，老爹带领同行到黎世宗祠大礼参拜。一年多以后，瑶民数人穿着民族服装到正果趁圩，受到当地汉人的非礼追打，夏街兄弟及时制止。瑶寨上下视夏街黎姓为恩人。 到明穆宗隆庆二年（1568）正月十七日，从化松子寨“山寇作乱”，增博瑶民受诱附从，大队人马已至增城城下，知县张孔修深知瑶民骁勇善射，十分惊恐，后知悉黎邦宁与瑶民交情甚笃，亲诣黎府，请邦宁出面劝谕。邦宁应允，大步走入瑶民营中，瑶民大礼迎接，听命退兵，还绑来“山寇头目”献上，县城得以解围。事后，知县详报省巡抚转奏朝廷，封邦宁为增、龙、博三县“抚瑶官”。 邦宁去世后，由梦吉代理。神宗万历十四年（1586），诰授梦吉袭抚瑶官之职，并令专此世袭。顺治七年（1650）清政府颁发长形钢印一枚，上刻篆体阳文：“增、龙、博抚瑶官关防”等字样。此印，四十年代末，仍由义男李士坤保管，解放后遗失。至光绪乙未年（1895）修黎氏族谱时，抚瑶官世袭已有九代十任。清末民初，改为黎世族尊、缙绅、有才德者担任。 关于畲族同胞英勇善战以及抚瑶官世袭的事《宣统志》均有记载，《卷之一·地舆·风俗》载：“其人——长技在强弩，药矢发无不中，中则立毙，处深山而玩虎狼者。”《卷之三·编年》载：“‘隆庆’二年，春正月十七日，从化松子寨山寇大掠城下，知县张孔修率士民登城守，寇不敢犯。” 《风俗》又载：“隆庆间，从化松子寨寇作，峒猺多从乱，邑人黎邦宁抚平之。当事委授抚猺官。宁卒。猺仍梗化，弟梦吉复能驯之。于是奉委世袭。国初（注：指清初），邑中多贼，猺官黎振彩召猺分守四门，城恃无恐。左翼都督、同知许尔显上其事，录功给衔，仍世袭焉。”所载对畲族同胞多有污蔑之词，但从中可见，黎世族谱所载并非虚传，同时也可见畲族同胞英勇善战的史实。 畲族村与夏街村之间的友好交往，“文革”期间曾中断过几年，但很快恢复。改革开放后更为密切。每年春节期间互相拜候，畲族村给夏街送土特产。夏街村多给他们以钱物资助，80年代曾送电视机。1994年曾无偿让出100平方在荔城的宅基地给畲族村建楼房两层（三层以上仍作为夏街村民集资楼），供村委在荔城出入之用。夏街村委每年春节前夕往畲寨慰问，总有红包送给老人或困难户。 最后，还要说的是，在畲族村委会的墙上挂满了镶着奖状的镜框，该村是一个难得的文明社区：2003～2004年荣获增城市禁毒委员会授予的“无毒社区”奖状，荣获中共增城市委、增城市人民政府授予的“文明社区”奖状；2005年，荣获中共增城市委、增城市人民政府授予的“安全村”奖状；2006年被增城市精神文明建设委员会评为“增城市文明示范村”。该村民风纯朴，风气良好。 因此，才有开头所说的鸡鹅不用关押的情况。在老人的记忆里，村里从未出现过犯罪判刑的事。一是因为村民素来对好吃懒做、偷鸡摸狗的事深恶痛绝。四十年代，曾出现过一个二流懒汉，经常偷村民的东西，屡教不改，经族长与村民商议处以活埋的极刑。从此，村里太平无事。解放后，村里办起了小学，使村民从小受到很好的教育。党和政府的民族政策，各方对畲族同胞的关爱，也激发了村民的民族自尊心。 盘章有任校长二十多年，每星期一升旗仪式之后，他都要跟学生讲话，教育学生不但要读好书，学好本领，更重要的是要学会做人，要爱国、爱乡、爱民族，要记住为本民族争光，不要给本民族抹黑。文明社区，是长期教育的成果。 沉寂的山村早晨，最令大家欣喜的是小学生蹦蹦跳跳、三五成群，穿着具有民族特色的校服、背着书包上学的情景。接着就是观看他们在老师的带领下“一、二、三、四——二、二、三、四——”地做晨操。再就是欣赏他们早读的琅琅书声。这些，在城市里极平常的事，在畲族村却引了起不少人的兴趣。老师一句一句地领着学生读英语。悦耳的书声，牵起大家诸多的遐想：畲族小学与畲族村，是难以割舍的。要是没有了学校的琅琅书声，这个村寨就太沉寂了！畲族文化的传承，要靠这些孩子，同时他们又有着“面向现代化，面向世界，面向未来”的目标。可谓“任重而道远”。孩子，是畲族村的希望与未来，也是祖国四个现代化的建设人才。这就难怪村民把畲族小学视作掌上明珠了。 曾经有南方电视台来拍摄畲族文化风情，其中就有小学生穿着民族服装用畲语演唱的歌舞——《幸福全靠共产党》，大意是：我们过去好凄凉，衣服单薄又缺粮；今天的生活好幸福，有吃有穿有书读；幸福的日子长又长，幸福不忘毛主席，幸福全靠共产党。这是一首流传了半个世纪的畲族民歌。现在由畲族小学的学生，用甜嫩的歌喉、充满稚气的舞姿演唱出来，楚楚动人。如果没有畲族小学，没有这班熟悉畲语的学生；哪来这美好的镜头？畲族小学，确实是秃岭山下的一颗璀璨的明珠！ |
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