| 现代文阅读练习中有著名作家刘醒龙的一篇散文《唐诗的花与果》，命题者很聪明，特意避开了“解题”——对题目的理解。而我们在阅读时，遇到的最大障碍就是对题目的理解。我们在现代文阅读讲解中，经常对学生说，要把题目当成理解文章的钥匙。而如今，门开了，可这把钥匙是什么模样，我们却看不清楚。 《唐诗的花与果》文章大意很好理解。作者由增城的皇家贡品——“挂绿”（一种极品荔枝）联想到曾出生在这个地方的太平天国的重要领袖翼王石达开。作者以“近乎无事生非的心态”，推测少年石达开大概是亲眼目睹了那些“挂绿”被 “黄金白银包裹的指尖摆着姿态来剥食”的情景. 从此之后，这种极度不平衡的情愫在石达开的心中生根发芽直到壮大，以至于最后参加洪秀全的义军，立志推翻当朝，也让自己成为能享用极品挂绿的王公贵人。在作者眼里，小小的荔枝俨然是富贵身份的象征，这大大的刺激了少年石达开。这一挂挂荔枝成了石达开最终走上反清之路的原动力。 文章最后三段是这样的：在现在据说是用石达开捎回来的财宝修建的宗祠的屋檐上，至今还能见到“当官容易读书难”的诗名。当年不清楚的事情，留待如今更只有猜度了。正是由于如此之难，更可以让人认为石达开当然吟诵过杜甫的名句。那些开在唐诗里的乡村之花，一旦与历史狂放地结合，所得到的果实，就不是只为妃子一笑的一骑红尘，而是一心想着取当朝而代之的金戈铁马万千大军。 没有记忆，过去就死了，不得再生。没有记忆，历史就是一派胡言，毫厘不值。没有石达开了，没有挂绿，荔枝总不至于不是荔枝了吧？将唐诗当作花来盛开，最终还得还以唐诗滋味。这样的荔枝才是最好的。如果没有这两段，我们已经能看懂文章了。可是一读这两段，相信很多人又不明白了。 “挂绿”刺激了石达开并使之走上反抗道路与“唐诗的花与果”有什么联系？如果单就这句“那些开在唐诗里的乡村之花，一旦与历史狂放地结合，所得到的果实，就不是只为妃子一笑的一骑红尘，而是一心想着取当朝而代之的金戈铁马万千大军”，我们或许还可以把杜牧的《过华清宫绝句》与增城的“挂绿”联系在一起。因为不管杨贵妃吃的荔枝也好，增城的“挂绿”也好，那都是身份的象征，都能刺激人们特别是那些不平衡者的心理。 作者如果在最后只写这些，我们也不会云山雾罩不知所云。我们完全可以想象到少年石达开一边吟诵《过华清宫绝句》，一边想象故乡的“挂绿”被八百里驿传飞速传之北京的情景。从此唐诗中的这朵不平衡之花开在了少年石达开的内心之处，这朵花后来随着石达开的成长而变成了果实，石达开也由一个少年愤青变成叱咤风云的天国大将。 当然这样结尾未免太浅显易懂，不如原文深奥。可是，反复阅读，作者不就是想表达的这么一个意思么？至于“没有记忆，过去就死了，不得再生。没有记忆，历史就是一派胡言，毫厘不值。没有石达开了，没有挂绿，荔枝总不至于不是荔枝了吧？将唐诗当作花来盛开，最终还得还以唐诗滋味。这样的荔枝才是最好的。”笔者浅陋，实在是不明白深意何在！ 读完《唐诗的花与果》，笔者突然想起了去年那一系列的杀害小孩的恶性案件。也许那些杀人犯生活中很不如意，也许遭遇了不公平对待，于是他们就把仇恨的情绪无限放大，进而采用极其残恶的手段来报复社会。如果用弗洛伊德博士的心理学思想来解释这些人的行为，也许会上溯到他们幼年时期曾遭遇到的伤害，他们潜意识里已经埋下了报复的种子，就像《唐诗的花与果》中的石达开。 幼年时期的“不平衡”使得石达开走上了颠覆之路。其实，任何一个社会都存在着不平等，对于我们来说，正视不平等无疑也是一种积极的人生态度。一旦我们把这种不平等的感觉无限放大，那么我们要么走极端，要么整日痛苦。与其这样，我们还是淡化不平吧。 |
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