老地名:千年古县增城流传着很多美丽的故事 总体呈多元融合的岭南文化特征

相传，湛若水辞官回家路过福建，尝到一种非常好吃的荔枝，但是主人并不希望这个荔枝品种外流。湛若水乘人不备，把荔枝核藏在怀中，回乡后栽入家中，不久一个新的变异品种出现了。它不仅有福建品种的好味道，而且多了一个更重要的品质就是耐存放，自培育出挂绿这个品种以来，挂绿荔枝就非常的昂贵。在清代它与珍珠同样珍贵，在民国时期每一颗挂绿荔枝能换回一亩良田。由于挂绿的珍贵，曾有很多人纷纷向湛家求得挂绿的枝苗，自己栽种。

但是经过几百年后，那些树种都不约而同地退化的退化，死掉的死掉了，只剩下唯一的一棵，依然枝繁叶茂的生长在增城挂绿广场上。传说这棵树已经有四百多年的历史，它多次死而复生，每次新枝新生命的出现，老枝就会自然而然的死亡。更令人奇怪的是它的不可移植性，即使是截取枝苗，嫁接在同一块土地上，也不能培育出完全相同的品种，这样的现象即使是现代科技也无法解释，那么55.5万元买了一种世界唯一的水果，那也就不足为奇了。

关于挂绿还有一个很美丽的传说，挂绿荔枝上那条绿色是一位女子的丝带，这个女子是谁，她和增城有什么关系啊？在民间有八位神仙广为流传，八仙是男、女、老、少、富、贵、贫、贱的神仙代表，他们体察民情，普度众生，帮助那些受苦受难的人们。在东渡蓬莱时，各显其能，已流传为人间的佳话。而八仙中，有一位女子叫何仙姑，相传她是凡人被点化成仙的，那么，会有这样一个人吗？

增城小楼镇的一个仙庙，在仙庙的屋顶上长着一棵仙桃树，不用浇水培土，却年年硕果累累，非常的神奇。这个仙庙香火旺盛，周围的善男信女都到这里来祭拜。而每天的道士早课，也是这里必不可少的一项活动。在《增城县志》中有这样的记载：相传，何仙姑本名何秀姑，是增城县小楼人，出生于武则天时期。其父何泰以做豆腐为业。据说秀姑出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙料”，十四岁那年，她在山中遇见云游到此的吕洞宾。

吕洞宾给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福。几年后，秀姑父母想把她许配给人，秀姑不肯。于是在自家门前的井旁留下了一只鞋，让父母亲误认为她已投井自尽，而自己却隐居山中。此后，她经常上山采药，为老百姓治病。一天她在采药时突然山洪暴发，何仙姑为救家乡人民的生命财产，发功收水，最后功力用尽，投影留在增城派潭白水寨瀑布，现今人们称这瀑布为“白水仙瀑”。

增城的挂绿荔枝，相传，那条绿色的丝带便是何仙姑为母绣鞋离家时留在荔枝树上，之后便化作了挂绿荔枝果中的绿线。在仙姑庙不远的地方，有一颗千年仙藤，学名百花鱼藤。它的覆盖面积达到了900平方米。新藤、老藤、主干、枝叶都互相交织在一起，已经很难寻觅到仙藤的主干。有人说，这颗仙藤就是何仙姑在这里翩翩起舞。

瀑布是山的灵魂，有了瀑布，山就有了生命。白水寨有一条气势磅礴的瀑布，瀑布从山顶飞泻直下，落差达428.5米，为我国大陆落差最大的瀑布，形象似何仙姑，增城人形象地把它称作“白水仙瀑”。山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。而“白水寨风景名胜区”则是山和水合力刻在地球上的印章。因为北回归线穿越其中，又被誉为北回归线上的瑰丽翡翠。

人们依山就势，修建了通往山顶的9999级台阶，号称“天南第一梯”，寓示增城仙境九重天能风调雨顺，直到天长地久。比起山中奔腾的瀑布，山顶上的水库显得格外静美。在青山的环绕之中，它静静的记录着增城的每一段历史。相传，八仙在过海之前，何仙姑就是在这里沐浴更衣，而其他的七仙均在这山外等候，所以又把这里叫作大封门。如今大封门再也不关上了，因为它正以博大的胸怀迎接着八方来客。

在增城，与何仙姑庙同样香火旺盛的就要数位于正果镇的正果寺了。它已有900多年的历史，殿内除了供奉释迦牟尼外，还供奉着一尊宾公佛。那么，这个宾公佛又是什么人呢？宋景祐二年（1003），增城金牛都香浦塘又新添了一个小生命，姓宾后尊称公。相传，这个婴儿出生时就跪地双掌合十，朝天礼拜。八岁时，他便到名山寺出家，苦练修行，最终修成正果。当地绅民称其为“宾公佛”。

据当地人讲，宾公佛帮助治理洪水，为老百姓排忧解难，于是得到了当地人们的爱戴。无论是使增城名扬天下的荔枝，还是景色秀美的白水仙瀑，都没有向我们透露一点关于增城地名由来的信息，那么，增城究竟是怎样得名的呢？想了解一个城的得名，就要先了解一个城的历史，而了解历史最好的地方就是博物馆。博物馆里陈列着许多新石器时代的文物，这会是增城最早的遗存吗？在金兰寺贝丘遗址出土的几个小贝壳却告诉了我们一个惊人的大秘密——贝丘文化。