千年龙田:增城区新塘镇大敦村的发展变化 正是中国改革开放进程的缩影

银行、汽车站、医院、卫生站分布在东部，西部是牛仔服装生产线和开发区，中部有幼儿园、小学、中学、商场、药店、便利店和农民公寓。横贯大敦的大敦大道上车水马龙，道路旁高楼林立，村里有环卫队和环卫车、消防队和消防车、电讯公司等配套机构，工业发展了，城市化进程加快，这里堪比城镇。大敦村经济繁荣，通讯配套，社会稳定，先后荣获“乡镇企业亿元村”“发展经济模范村”“全国民主法治示范村”“全国信息示范村”等荣誉。

大敦村村民有卢氏、区氏、黎氏、凌氏、黄氏、张氏、关氏、廖氏、王氏、吴氏、刘氏、魏氏、冯氏、陈氏、丁氏。卢氏人口最多，居大敦、前海，卢氏分两支，其中一支于南汉大宝显德五年（958）从番禺永泰迁入大敦北祠，后明万历元年（1573）分迁至前海村。另一支于北宋宣和六年（1124）迁入大敦南祠，后经合并为大敦、前海村。区氏、凌氏、黄氏居前海村。

区氏于1940年从黄埔区仓头迁入；凌氏于清末民初从黄埔深井迁入；黄氏于明朝从江头迁入。黎氏于南宋绍熙元年（1190）从广东博罗白沙迁入。明清及民国时期，南祠属增城县清湖都，北祠属于增城县绥宁都。新中国成立后，属增城县新二区。1958年，属增城县新塘人民公社、1985年，属增城县新塘镇。2004年，属增城新塘镇。

一方山水养一方人，无论时光走多远，大敦还保留着曾经的民俗民风。怀着对圣贤、家族的尊敬和热爱，村民以朴素的方式祭奠祖先或神灵，虔诚祈福。正月十五闹元宵，大敦村将会举行游会（庙会），以供奉“帅府爷”康保裔。康保裔是宋朝著名的抗辽金英雄，宋真宗咸平三年（公元1000年），辽国进攻中原，精于骑射、年逾花甲的康保裔率军抵抗，最后与全体将士壮烈牺牲，宋真宗追封他为侍中。

传说大敦村村民因不同姓氏有不同帮派，当时的乡绅们便合议定下“隆社约”，把村民分成十甲，每一甲都有不同姓氏的村民组成，一起供奉一个神灵——帅府爷康保裔，有了共同的信仰，村民就团结起来，减少了纠纷。大敦村供奉的康王庙平时香火不断，游会时，村民会拿出最好的食物，把康王请到各家门前吃贡品，虔诚地祈求康王保佑风调雨顺，国泰民安。在锣鼓唢呐声中，帅府爷巡游，人山人海。热闹场面中，音乐百戏，各种杂耍，开始上演。夜晚，还会有戏班唱粤剧，台上轻歌曼舞，台下人海如潮，人们欣赏这岭南特色的唱腔，意犹未尽，久久不愿离去。

大敦村有摆灯酒的习俗，生男孩的人家在第二年正月初九摆灯酒，象征着添丁。正月初八开灯，生男孩的人家不仅要把灯笼挂在家里，还要挂在祠堂或寺庙里。初九就要在祠堂摆上丰盛的酒席，请族里二十虚岁以上的男人和长辈绅士来吃饭喝酒。正月十五后，那户人家的父母会把灯笼取回来烧掉，这就是结灯。摆了灯酒，代表男孩入了族，得到族人的承认。每一年族里添了多少男丁，数数祠堂里的灯笼就知道了。解放后，摆灯酒没有以前规矩多，简单操作。近年来，有人生了男孩，会开酒席，把灯笼挂在自家，会去祠堂拜祭祖先。

每年五月初五，是大敦村里赛龙舟的“旺景日”，这一天如春节一样热闹，家家户户包粽子，杀鸡宰鸭。在东江波涛滚滚的江面上，数十条龙舟如蛟龙出水，勇往直前，热闹非凡，壮观的“龙船景”活动吸引人们围观助威。大敦村的村民勤劳勇敢，体魄强健，常年劳作的他们赛龙舟时，团结协作，奋勇争先，与兄弟村镇比赛，常荣获佳绩，在新塘镇及整个东江流域颇有盛名。

大敦村的龙舟最有特色的是龙船头，这被称为“金鼻仔”的龙船头上的龙鼻、龙牙等部位贴有金箔，龙角用的是珍贵的鹿角，龙船头经过木匠师傅的精雕细琢和上色，如活灵活现的龙头。当配上金鼻仔的龙船出没在波涛汹涌的水上，仿佛神采奕奕、威武异常的神龙再现江上。龙船节至今有吃龙船饭的习俗，人们把专门煮给划龙船的人吃的饭叫“龙船饭”。