增城市增江街白湖水乡的尹氏文塔

尹氏文塔位于增城市增江街白湖水乡内，塔状似立笔，多被人称作“文笔塔”，又因文塔向来有征兆 “村运繁华、村途昌盛”之意，故又常叫“文昌塔”。文塔在白湖村拔地而起，雄奇傲立，在每一个村角落都能察其像、观其姿就像一支巨大的石笔立地顶天，与大有名气的“小楼何仙姑塔”隔江相对。由于它的雄大奇伟、历史悠久，是增江街辖区内少有的文笔塔，被人们称为“增江第一笔”。

于是寻着塔的方向，顺着沿涂绿道，直奔笔塔。置身塔下，观其貌，但见其矗立于巨大花岗岩石台基上，为砖、木、石、钢筋混凝土结构，身呈六角，径宽六米、身高三层，约三十米，每层略有收分，青砖彻墙，层顶琉璃瓦叠涩出檐，檐角起翘倒钩，整体均为楼亭阁式模样，古色古香。文塔始建于清道光五年（1825），光绪十年（1884）被他乡所毁，民国三十三年（1944）重建，后被雷电击毁塔顶，1998年又重修。

关于它的第一次被毁，据村里的长者介绍，跟一个“风水说”有关。光绪八、九年期间，白湖村周边很多乡落都遭受疫病，庄稼凋零，百姓生活艰难，唯独白湖村百病不入，耕作正常，平安无事。于是其中一个乡的保长，请来一个在当时“颇有名声”的巫师来探究根本事由。巫师登上隔江的仙姑山徘徊视察了许久，回去告诉该乡的保长说，“贵乡地型如飞天之鹅，本有翱翔高空、叱咤风云的本领。

但因相隔不远的白湖村地势如巨象，宝塔恰如其鼻，象鼻朝天而竖，集天地精华化作神力，霸气十足，正好撑住飞鹅之颈，故飞鹅大气难舒，不能施展飞天之术，贵村便遭受了这场疫病。”就这样，过了一年半载，文塔便毁于他乡民众的一时无知，随之白湖村与该村的矛盾也僵持了数十年。直到民国期间，随着人们对“巫说”的科学认识，双方矛盾得以逐渐消退，于民国三十三年文塔得以重建。

“巫说毁塔”一说，也许并非全然真实，但至少说明了文塔跟风水脱不了干系，文塔被称作“风水宝塔”更是为村民所肯定，甚至为百姓所深信不疑。其实，在许多地方均有兴建文塔之俗。文塔，最初之意是专门为文人所建，是文人们心中的“笔魂”。但逢乡里读书人求学考仕前，必定先登文塔祈拜祷愿。后来求仕成功当上大小官员的读书人越来越多，文笔塔就越受重视，逐渐地成了群众百姓祈求各种愿望的风水宝处。白湖文笔塔，亦然。

走近文塔，发现最惹目的是那三层石门牌匾，一层刻书“云路先登”，意作若要登上云路（仕途）必先从此迈出第一步；二层刻书“进无疆”，意作进到仕途会发现政界浩然雄大，无边无际；三层刻书“奎光”，奎，星名，为天上二十八宿之一，又名“魁星”，为北斗七星的第一颗星，也称魁星或魁首，“奎光”意作通过努力，登上最高，真正见到前途、光明。如此一来，白湖文塔初建时候的社会功用荡然于胸，后来果然该村出现了很多读书人，官商亨顺的大有人在。

看来，文塔也是当时白湖村“重读书而文风盛”的一个有力见证。“文笔威风瑞气盈临天水郡，宝塔辉煌神灵普照湖溪村”，塔身中间镌刻着的那份气势磅礴的对联最容易受人赞赏。“天水郡”、“湖溪村”均为四面绕水、多池塘、多流溪的白湖村的别称，自然而然，这句对联除了成了文塔的高贵衣裳之外，更表达了祈祷整个白湖村“村运亨通、繁华昌盛”的美好愿望。

两百年来，文塔一直矗立在白湖村民的心底，占据他们生命里的大半空间。文塔与全村3000多儿女同呼吸、共命运。文塔受损，村民共修，村民有愿，文塔成全。至今，文塔得到较好保护，原貌依旧，风范犹存，让不少慕名而来的水乡游客内心大有感慨。