每年的农历七月初七，是七姐诞。近年来，增城市的农村又恢复了拜七姐的习惯。十年内乱期间，人们被政治运动冲晕了头，无心搞生产，连饭也吃不上，谁还有心思拜什么七姐八姐！三中全会后，许多民间的风俗开始复办，许多有益的活动,例如新塘龙舟赛、灯节、花会等更是受到政府的大力支持。拜七姐，是人们对美好生活的一种憧憬和寄托，在新时代也自然复兴了。

 

七月一到，就陆续有“拜七姐”用品上市。初六，人们就把拜七姐所需的用品准备好了。人们心情舒畅，办每一件事都很认真，该买的东西也毫不犹豫地掏荷包去买。初七这天，天还没有亮，就响起阵阵炮竹声。人们纷纷起床，到河里去沐浴身子。不论男女，都浸在河里，许久也不愿上来。

 

因为那是仙水，浸得越久就越能把身上的脏物和坏气浸掉，还能治皮肤病，以期从今起行好运。河里人头浮动，十分热闹。那些家庭主妇就用水桶到河里把水挑回家，用缸、坛、瓶等装起来，密封，许多年也不会变色，变味。这些“仙水”作用可大哩，听说浸米粉还能治百病。如果不是七月七的水，装在盆里几天就臭了。其余的清水留给不去河里沐浴的老人洗身，让他们也洗掉身上的不祥之气，长寿不老。

 

与此同时，各家各户已在门口或在小楼阳台上摆上小圆桌或茶几，放着七样果子，大都是龙眼、石榴、香蕉、苹果、西瓜、贫婆、菱角之类。同时，还摆几种花，花的种类各有不同，凑齐七色即可；再摆着七个杯子或三个杯子也可以，上面斟上红茶，也有人斟上汽水和酒。然后点燃七根或三根香，也有人在旁也摆上一盆清水，一个镜子和一把梳子，等待太阳出来之前时用。

 

这就是拜七姐习俗了。人们沐浴、挑水都必须在太阳出来之前结束。因为，河水一见了太阳就不是仙水了。拜七姐的贡品有人说是给天上的七仙女吃的，有人说是给牛郎织女吃的。哪一个对？笔者不敢肯定，因为民间对七姐和牛郎织女的传说甚多，已经家喻户晓，读者自有高见。

 

太阳出来后，人们把镜子放进水里向天上照，说是可以在云彩中看到七仙女。然后把果品吃了，边吃边看着天空，跟拜月亮差不多。人们说这晚可以看到牛郎织女相会时的情景。至于是否能真的看到天女散花，喜鹊搭桥让牛郎过银河与织女相会的奇景，这就要问天文，地理专家了。但在民间看巧云，拜七姐却是件盛事。

 

七仙女和牛郎织女看见人们这样朝拜自己，盛意之下，都感动得流下热泪。于是七月初七这天一定要下场雨，真是个“泪飞顿作倾盒雨”，哪怕是洒几滴也好。是否每年都如愿？没人记载。但今天又真的下了场大雨。于是人们高兴起来，今年一定又是五谷丰登，六畜兴旺，事业发达的好年！

 

关于拜七姐，早在远古就有记载，各朝各代都有此事。现在，人们富了，生活好了，又时兴拜七姐。虽然大家都知道是因为党的经济政策放活了，人们辛勤劳动才富裕起来的，但拜七姐作为一种精神寄托而存在也未尝不可。七月七和七月十四过后人们就开始制月饼，办果品，准备八月十五拜月亮了。

 

中秋节很多文人墨客都写过文，作过诗。还有五月初五端午节，四月初八麻糊节，四月五日清明节，七月十四，九月重阳节，十一月做“冬”，十二月做“年”等都是民间的盛大节日，比新历的节日更隆重，在此不道。但愿我们天天过节、天天开心。