诗词是用文字来抒发作者的情感，或是跌宕，或是悠然；音乐是用声音来传达演唱者的心灵感触，或是激昂，或是悲伤；而书法是用线条来记录书家的情感和思想，或是古朴，或是高贵。

    艺术家追求着内心最深处的情感表达，这正需要高超的技法和丰富的想象力。书法这古老的传统文化正散发着诱人的气韵。气，乃连贯也，是笔画与笔画之间，字与字之间，行与行之间的相互联系，是整个书法系统横向与纵向的相互联系。正如道家太极图中的圆，永无止境地保持着一股强大的气流，贯穿着整个宇宙的发展。韵，乃变化也，是作品丰富的内涵，变化多样的技法，融会着疏密、松紧、正斜、背向、动静、快慢、浓淡、干湿等等为一体，从而达到自然统一的目的。哲学的矛盾与对立，道家的阴阳学说，无不都表现着宇宙中丰富的变化。气韵的形成，要求着书法家内外功夫的修养，除了对书法技法的学习，还应该对音乐，舞蹈，古诗词文学，传统文化思想，哲学等相关姐妹艺术有所体会，融会贯通，像道家所说的“道法自然”和“天人合一”。

    对书法的学习，“选贴与临摹”成为了书法入门者的最重的一个问题。当代人对书法的学习，大多入门者都选择了楷书，便选择了颜真卿，或选择了欧阳询。或许一个时代书法的传承与发展是必不可少的。回顾书法的历史，从篆书、隶书、行草、发展到唐代，楷书已经达到了一个巅峰，楷书一直影响着唐代以后的书风，对当代人对书法审美也有着深刻的影响。一味地跟随着，只会让书法走向死胡同。书法既然是以线为基础，从而抒发作者的情感，所以我们必须更加重视线条的有关要素。篆隶草行楷，终归“一线”为之，只是线条的方向、粗细、大小、组接等发生了变化。万物始于“一”和本于“一”的哲学思想，早在先秦时代得到确立。儒家有“一生二，二生四，四生八，以至无穷”之说；道家有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之论；佛家有“一即一切，一切即一”的哲学思辩。历代书家无不称叹“一画”之妙。然篆书的结体纯粹是线条的天然组合，同时篆书笔法要求的中锋运笔正是学书者的基本要求，固初学者从篆书入手也不无道理，先学习其中锋运笔、平动、绞转等笔法，理解其线的方向、粗细、大小、质感，追求着一种高古、朴素、雄壮、静穆的天然之境。而后结合隶书、草书、行书、楷书进行学习，必然事半功倍。对篆书的选择原因有三：一是篆书的格调相对比较高，它就像耐人寻味的“咖啡”，而不像显得俗气的“汽水”，它是阳春白雪的“钢琴小调”，而不是下里巴人的“流行歌曲”;二是篆书的字，初学者一般都不认识，所以见其字，在大脑里面不会出现字的初步形状，眼前见到的是线穿梭的世界，有利于临摹时对线的深刻理解，而不会轻易受大脑对字的形状的印象所影像。三是篆书笔法比较原始，是以中锋为主，加上平动和绞转的运用，有利于对其他书体的学习。当然，考虑到实用性，学书者对唐楷的选择也是十分明智的，然而相对篆书还是稍微缺乏点耐人寻味的味道。

      至于“临摹”，对技法的学习成为了重中之重，一味着临贴，不善于观察，思考，最终也是徒劳无功。技法是性情最终能得到表达所运用的手段，要让心中的情感自然地抒发，还需要这高明的手段做为桥梁，所以对技法的学习，应当要有方法，有安排，系统地学习。做到对各个技法针对性地突破，比如：对“疏与密”的训练，必须在字的结体空间分布上细心观察，从疏密停匀、相得、减除、补续的认识乃至具有“疏可走马，密不透风”的辩证思维。对每一个技法的训练必须假以时日，重视字的细节，这个时代不缺乏拿毛笔的人，在技巧上的较量，归根到底还是细节的调整。诸如笔法中的“藏露”、“方圆”、“中侧”、“纵收”、“疾涩”、“提按”…，结字的“平正”与“险绝”，“疏与密”，“让与就”…章法中的“映带”、“呼应”、“气韵”等等，都需要我们逐一去攻破…

     南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”行质之美，是审美的意韵层，书法之妙，应该将审美上升到最深层的道，将对书法作品的神采表现放在第一位，从“有法”向“无法”推移，重视内心深处情感的抒发。一个书家应该对书法线条有着深刻的理解，激情澎湃时能挥洒自如。王曦之借着酒意，乘着快乐，写出了千古绝唱《兰亭序》——天下第一行书，用笔自然天成，偶有神来之笔，线条自然洒脱，意境深远，富有高贵典雅之气，把内心的愉悦、畅快之情表达得淋漓尽致。而颜鲁公的《致侄文稿》，线条浑厚、沧茫，重在发泄内心的悲愤。侄子一家受战争之难，其侄父子战死沙场，尸骨无存，只寻得一头颅回乡。颜真卿将感情寄于笔上，表达于线中，作品开始时心情处于相对平静，而后压抑不了内心的情感，或行或草，或悲伤或激愤…这作品用线正是是颜鲁公内心真实的写照。对书法的学习仍然须用心去体会，让情感自然真实地流露于作品中，让书法悟于道。

     学书临池，偶有感悟，希望能和书友共勉。风雨斋颜桢展写于穗，时辛卯年瓜月。


参考文献：

*《中国书法史》
*《书法空间论》
*《美学》
*《书法美学》
*《二十世纪书法研究丛书——技法篇》
*《二十世纪书法研究丛书——文化精神篇》
*《二十世纪书法研究丛书——审美语境篇》