惠州市龙门马图岗古村惊现陈白沙的诗碑

曉飛的雀籽

2013年10月20日，惠州市民协会员在龙门县永汉镇振东村马图岗村民小组（以下简称马图岗）的一次考察活动中，发现了一块明代弘治年间的石碑。这块石碑上雕刻的诗是明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东惟一一位从祀孔庙的明代大儒陈献章写给马图岗先祖刘宗信的。经过多方面考证，昨日，市民协主席、惠州市博物馆专家组成员之一邹永祥认为，这块诗碑的诗、书法、雕刻俱佳，是惠州乃至全省的珍贵文物。



发现:村民搬出一块石碑，没想到是明代大儒诗碑

2013年10月20日，市民协一行专家专程到马图岗考察。马图岗古村落的宏伟建筑和精美木雕、石雕吸引了众人。在一条小巷里，一位专家发现，一扇大门上的瓦当写着“福”字，另一扇大门上的瓦当则写着“寿”字。从外表上看，这些瓦当可能是清代建筑，众人对保留如此完好的瓦当惊叹不已。

让众人没想到的是，更大的惊喜还在后头。几位村民搬来了一块刻满了字的石碑，说是在古村内找出来的。当地村民说，这块石碑原本存放在马图岗内最高最大的碉楼里，不少上了年纪的村民在小时候都见过。随着村民陆续搬离马图岗，这块石碑也莫名地失踪了。几个月前，有村民在马图岗一个村民的老宅里，发现了这块石碑。

于是，村干部就把石碑搬了出来存放好。石碑虽然拿了回来，但大家都不知道石碑上写的是什么，于是专门拿出来给专家们看看。石碑不大，表面呈灰白色，上面刻满了字。“明代石碑！”一看见落款写着弘治癸丑年，邹永祥就初步确定了石碑的年代。再仔细查看，专家们有了更多的发现，这块石碑上刻着陈献章（即陈白沙）的诗，落款上写着：陈献章公甫书。

村子里的老人也说，老一辈口口相传说，这块石碑上的诗句是根据陈白沙的真迹雕刻的。村民只知道陈白沙是一位明朝书法家，但具体是什么人不清楚。邹永祥说，经过他与多位民协会员仔细考察，基本上能确定这块石碑是明代的诗碑，但还需回去进一步查找史料来确定。

考证:史书中记载陈献章确实作有此诗

现场经过众人仔细分辨，认出石碑上的碑文全文为：“赠刘宗信还增城四首夜宿黄云坞，秋登碧玉楼；归时一片石，见月过罗浮。山到铁桥西，青天乙角低；送君高处望，天与帽檐齐。菊花笑我前，梅花撩我后；问花花不言，驻楫增江口。山人偶出村，送客村南道；江山风日佳，岁月乾坤老。弘治癸丑年十月望前一日古冈病夫陈献章公甫书。”（断句标点为市民协会员蔡磊所注。）

蔡磊说，这是一首五言诗。返回惠州后，他在《钦定四库全书》《陈白沙集》（卷五）找到这首诗《送刘宗信还增城》。《陈白沙集》中记载的诗与石碑上刻的诗有些许出入。《陈白沙集》记载的标题为《送刘宗信还增城》，刻碑标题则为《赠刘宗信还增城四首》，文集上标题无“四首”二字。

此外，石碑中诗中第4句的“乙”，在《陈白沙集》中用的是“一”字。邹永祥表示，古代“乙”与“一”相通，意思一样。此诗之出处有史可依，有句可查。有些许出入之处，可能是清代编《四库全书》时造成。由此看来，马图岗石碑上的诗，才是陈献章的原稿。

价值:保留陈献章书风特点，雕刻工艺上乘

除了考证《陈白沙集》有无记载此诗外，市民协会员还在诗碑的落款时间及书法上进行多方面考证。这个诗碑的落款全文为：“弘治癸丑年十月望前一日古冈病夫陈献章公甫书”，据了解，弘治癸丑年为弘治六年，即公元1493年。邹永祥认为，弘治六年，龙门县永汉镇一带还属增城治所。

到了明弘治九年才置龙门县。陈献章此诗作于龙门县设立的前3年，所以是“还增城”。蔡磊认为，刻碑《赠刘宗信还增城四首》书法为行书体，是陈献章65岁晚年时期的精品力作，符合其以茅代笔（以香茅草来代替毛笔）、拙而愈巧、刚而能柔的书风特点。除了诗和书法写得好，蔡磊认为碑刻的工艺也属上乘。

刻碑虽为上下两排，但估计原件篇幅应为长卷，字体大小如指，结构疏密有致，大都清晰可见。尤其难能可贵的是，雕刻手法不是一般的雕刻工匠，其浅刻的技法原汁原味地保留了大书法家陈献章行书中“飞白”的书风精髓，估计应该是广州雕刻师的精品之作。

且这块石碑的材质很好，已经达到了玉石级标准。这块由当时顶级雕刻师雕刻的诗碑已经不单是石碑，而且还是一件精美的艺术品。10月22日上午，邹永祥给记者打来电话高兴地说，查阅资料后，最终他们认为此碑所刻、撰于弘治六年（1493年），诗、书作者是陈献章（1428年~1500年）。此诗碑诗、书、刻俱佳，是惠州乃至全省的珍贵文物。

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马图岗建村近900年，被评为广东省古村落

据了解，马图岗是广东省民间文化遗产抢救工程的“广东省古村落”，是永汉镇刘氏宗族最早的发源地。修建马图岗古村的刘氏祖先名字叫刘仲明，进士出身，后来当了官。根据马图岗刘氏族谱资料记载，刘仲明从外地来到惠州当官，后来发现马图岗这个地方环境很好，很适合居住。于是1125年辞官，在这里修建起了第一栋房屋———马图岗古村内最高最大的碉楼。

碉楼周边的房屋是随后陆续修建起来的，至今已有约900年建村史，居住在这里的都是刘氏家族的后人。据当地村民介绍，碉楼原来有5层高，第一、第二层都是用两层80厘米厚的花岗岩建造，墙上还留有?望孔。碉楼内有一口井，是当时村民主要的饮用水源。此外，马图岗古村还有广府围屋、明代宗信刘公祠等古建筑。马图岗古村四面环水，只有两条石板桥可通往村子里。

马图岗村人口最高峰时，居住过2000余人。从上世纪八十年代起，就不断有村民陆续搬离马图岗。当最后一位老人搬走后，马图岗就被废弃了，一些房屋也倒塌了，令人感叹不已。从不少房屋的建筑上，至今还可欣赏到许多精美的壁画和木雕，其宏伟的建筑也吸引不少游人、画家来探访、写生。2012年，经过省专家组实地考察论证。2012年12月，广东省文联、省民间文艺家协会正式认定马图岗村为“广东省古村落”。

关于陈献章:陈献章许多诗与惠州有关

陈献章（1428年～1500年），字公甫，号石斋，又号碧玉老人、玉台居士、江门渔父等。因是广东新会（现为江门蓬江区）白沙乡人，故世称白沙先生。陈献章从小颖悟非凡，过目不忘，而且勤奋好学。19岁应广东乡试，考得第9名举人；21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监（中国古代设立的国家最高学府）读书。

陈献章经过十年苦学，于1465年春天在故里春阳台设馆教学。1483年，55岁的陈献章应诏上京，为朝廷献力。到北京后。因见往日有矛盾的权臣当道，盛气凌人。陈献章乃称病，要求延期应诏。并写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。

皇帝被《乞修养疏》所感动，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。以后，陈献章就一直隐居，侍奉老母，继续致力讲学。在长期教育实践中，陈献章创立了江门学派，其门徒甚众，最著名者有张诩、林光、湛若水等。陈献章的书法自成一家。他以圭峰山硬朗的茅草自制成茅龙笔写字，字体苍劲有力，别具风格。

陈献章有许多与惠州有关的作品，如《赠吴惠州绎思》、《蕉丽望罗浮》、《偶书遗湛民泽龚日高游惠州者》、《卧游罗浮》（四首）、《张克修别驾约游罗浮》、《偶忆梦中长发道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规三首》、《赠曾确还博罗》、《罗浮二首》、《增城刘氏祠堂记》等。

关于刘宗信:马图岗刘氏先祖，与陈献章交好

陈献章诗中提到的刘宗信，是马图岗古村刘氏先祖。刘宗信曾被选送国子监读书，两到京城，未得功名，因此淡薄功名，喜欢静养山林。他曾多次与陈献章会见，共住小庐山精舍。后得到陈献章写的诗相赠，回到马图岗建铁汉楼，潜心读书。后因朝廷为未当上官的国子监生员授七品职衔，始任沔阳州判，卒于徐州，时年六十三。

刘宗信为人正直，曾严词斥责并制止谋夺他人田产的亲戚。生活俭朴。陈献章曾用茅龙笔写了“一崖”两个直径一尺的大字送给宗信，故宗信把“一崖”作为自己别名。陈献章作诗《赠刘宗信还增城》（四首）、《雨后示刘宗信、林时嘉》（二首）等，可见陈献章与刘宗信交往甚好。现马图岗古村北侧还有始建于明代的宗信刘公祠纪念刘宗信。

碑文全文《赠刘宗信还增城四首》

夜宿黄云坞，秋登碧玉楼；归时一片石，见月过罗浮。山到铁桥西，青天乙角低；送君高处望，天与帽檐齐。菊花笑我前，梅花撩我后；问花花不言，驻楫增江口。山人偶出村，送客村南道；江山风日佳，岁月乾坤老。

弘治癸丑年十月望前一日古冈病夫陈献章公甫书。（注：五言诗的断句标点为蔡磊所注）。