增城市新塘镇明代理学家湛若水 堪称教育“痴翁” 治国奇才

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明代理学家、教育家湛若水，官至南京礼、吏、兵三部尚书，为官清正廉明，热心致力教育，创立“随处体认天理”学说，为人师表，以身作则，以寿示人，95岁临终前仍讲学，可为华夏史册上罕见的教育“痴翁”、治国奇才。中国儒家传统经典《礼记》云：“建国君民，教学为先。”教育是关系国计民生、关系国家和民族未来的头等大事。

湛若水立志以教书育才为已任，兴建书院400多所，一生讲学55年，弟子多达3900余人，其中得意门生300多人。湛若水对教育独有情衷，甚至达到如醉如痴的境界。以“上善若水，泽民甘泉”为名号的他，94岁自号“默翁”。号“默翁”倒不如称其“痴翁”更佳、更妙。

湛若水为官36年素衣约食，以自己的奉薪创办书院。他发明“馆谷”、“精舍”，以五谷食粮抵扣的形式，维持师生食宿和办学经费；他在南京开办“新泉精舍”，“寓于门人史氏之园，是为精舍”，连宿舍都没有安排好，却与学生借房办学；他以护送妻子和长子灵柩回家安葬为名，请假回乡建书院；

他出任南京国子监祭酒，担任国家最高教官，历任礼、吏、兵部尚书时，仍“日夕讲学授徒”；他75岁致仕回乡大建书院，并终身讲学不辍，直至95岁高寿去世。湛若水诚笃致力办学的决心，实乃“万法秉天理，随处从仁心”所致。“天理”即同体慈悲，即自然法则。以其教育慈善的理念，非常值得中华民族世代子孙学习。

而他不拘一格，锐意改革，切合实际，继承和发扬了孔子儒家教育思想，在全中国教育史上树立了一座丰碑，更是值得赞扬。他认为，“仁”是伦理道德的本质，“礼”是伦理道德的外在规范，所以他令学徒先学礼仪学规，尔后进学听课；他向朝廷呈上《申明学规疏》，提出了六项教学纲要；他亲自编写《古文小学》、《春秋正传》、《古大学测》等一大批儒学教材，在中国教育事业发展中立下了不可磨灭的功绩。

以上可见，湛若水乃是“五个第一”的教育大家：办学校数中国第一、制定了中国第一部民办学校的校规校训、创办了第一间老人大学、中国第一个用“诗教”传承衣钵的老师、中国第一位最为长寿而官至三部尚书的教育家。湛若水的教育思想，以道德为准绳，以知行为功夫，以文艺为华彩，以事业为结果，在华夏天空上闪烁着一道道夺目的光彩。

“吾之所谓随处云者，随心、随意、随身、随家、随国、随天下，盖随其所寂所感时耳。”湛若水在学术上最大的贡献，创造了“随处体认天理”的学说，符合江门学派陈白沙的学术思想，由此确立了他成为其学派的继承掌门人，致使岭南文化蜚声海内外。

湛若水为官36载，转历南京三部尚书，从七品编修升至二品，曾多次受诬告弹劾，从未受过朝廷贬谪。与他勤政清廉、谨慎处事和坚持“民为邦本”的理念有关。而他受《心性图说》，以教君民，实喻“心无所不包也”，当中体现了大乘佛教“修心”和“以心控物”的主旨。撰《圣学格物通》供帝王治理国家，更是奠定了青云直上、官运亨通的基础，成为史上少有的“不倒翁”。从而告示世人：从善积福，得道多助、教育有为，并对当今中国教育“立德树人”的宗旨具有莫大的启示。（by顾海城）

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