| 绿道作为一种线性开放空间是人亲近自然的载体,是城镇化过程中应运而生的产物。文化景观承载着地域文化传统,具有丰富的历史价值和审美价值。在绿道的建设和优化过程中,协调处理绿道与传统地域文化景观保护和更新的关系,在绿道系统中将其审美价值进行良好呈现尤为重要。本文以广州市增城区为例,通过分析增城绿道的现状,梳理增城绿道系统与传统地域文化景观的关系,探讨在增城绿道系统中将传统地域文化景观进行良好呈现的策略,以构建安全、和谐和智慧的人地关系。以期为增城绿道接下来的优化完善提供参考。
1.研究现状 增城绿道自2008年开始在广东省内率先建设,基本建成投入使用后颇受好评,对绿道沿线旅游经济的发展有所促进,且提升增城品牌形象。根据近年学者们的调研研究和绿道使用者的反馈,增城绿道亦显露出一些尚待优化之处。本文将其概括为两类:(1)关于绿道系统要素方面:交通换乘系统尚不完善[1],非自驾车绿道出游较不便;三条主要绿道之间衔接不足,尚未形成网络和规模;一些重要文化景观节点因偏离增城绿道主线较远,受关注程度较少,其可达性有待提高;自行车道功能和景观较单一,游憩趣味性不高。 (2)关于绿道沿线的周边产业:农副产品、饮食业、旅游纪念品缺乏有序的包装经营策划,附加值较低;绿道使用者停留时间短、住宿率不高[2]。随着生活和文化水平的提高,国民对旅游的品质要求亦逐渐上升。本文认为提高增城绿道景观的品质,将丰富的文化景观在绿道体系中进行良好呈现,丰富绿道景观的时空体验层次,是应对增城绿道旅游热潮减退的关键,亦可促进对文化景观的保护与活化。 2.增城绿道系统与文化景观的关系 增城文化景观类型丰富多元。本文依据李和平和肖竞对中国文化景观的五种分类[3],结合增城的传统地域文化景观资源的具体情况主要将其分为四类:遗址景观、场所景观、聚落景观和区域景观。增城遗址景观包括湛若水墓、二龙古墟、凤凰亭、陈宗南故居等历史遗迹;场所景观有小楼东西境老街、三忠古庙、正果佛爷庙、报德祠等联系着历史人物、事件的遗存环境;聚落景观包括正果畲族村落、莲塘古村落、小楼古村落、高埔古村落等自发形成的建筑群落景观; 区域景观包括白水寨风景名胜区、金牛都小八景区、腊圃小八景区、增城古驿道等,指较大尺度的且单个景观之间有文化关联性和主题线索构成的景观区域。大部分历史文化价值较高的文化景观在增城绿道沿线分布(图1),尤其是临近增江河两岸的区域,另有部分文化景观散置于离绿道主线较远的位置,如光布村、百花崖影和二龙古墟等,有待通过绿道网的完善提高其可达性。 3.增城绿道系统中文化景观呈现策略 3.1结合增城区域整体生态格局 关于传统地域文化景观的保护和呈现有建设圈层缓冲空间、景观遗产廊道和景观生态网络格局三种模式[4]。增城绿道的主线依着增江自北而下,靠近绿道主线的传统地域文化景观可达性相对较高。有学者建议将增江作为自然基地沿江建立景观廊道来实行文化景观和水系的双重保护[5]。而距离绿道主线较远的文化景观则因交通、管理等多方面的因素缺乏关注。 结合增城区域整体生态格局完善绿道网络系统,将增城文化景观纳入绿道网络体系中进行呈现,有益于区域内传统地域文化景观的有效利用和保护,促进整体人文生态系统[6]的可持续发展。在绿色经济方面亦可调整传统绿道旅游的单景点观光模式转向为区域目的地度假旅游模式,充分发挥增城绿道系统的生态优势和人文优势。 3.2依据增城文化景观内在联系 增城地域文化景观承载着这个地区上千年的文化传承和多样化发展。不同类型和时期的文化景观并不是孤立存在的,而是共同维系着这个地区的整体人文生态系统。广客交融的聚落景观的聚落空间格局、景观形态与景观环境群体记载着时代印迹,每一组增城八景的“题材内容、景象关系、美感韵律和审美心态”[7]共同映射着当时的社会审美。 所以对增城地域文化景观的呈现研究,不能够只是针对文化景观单体、场所和建筑,而应该重视整体区域内文化景观的内在联系,防止地域文化景观“破碎化”“孤岛化”现象产生和强化。具体的呈现措施可以结合文化景观所在区域绿道景观环境连接相关的生态经济和绿色产业。(1)结合周边绿道系统的产业景观环境呈现文化景观,加强区域绿道景观风貌的延续性。(2)通过绿道网络系统的完善呈现文化景观的内在联系。如设置同类文化景观游径:明成化古八景游线、广客交融特色聚落景观游线、增城古驿道游线等。 |
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