偏远乡村为何建起大戏院 这样一座偏远乡村为何会建起这样一座大戏院？采访中这个问题一直萦绕在记者脑海中，直到深入了解到黄屋村更多历史，才找到答案。黄屋村附近曾有增城最早的县城旧址，即二龙争珠街，商贸曾一度繁荣。在村民带领下，记者在村落旁一片山林中找到古渡、古桥遗址，如今古渡只剩下两级孤独青阶，古桥被荒草掩盖。黄美金介绍说，古渡古桥区域正是增城第一个县城驻地旧址，名叫二龙争珠街 。增城人称县城为“街”，这里也被称为增城第一街。增城的“街”代表商业集散地，“街”比“圩”或“市”还要大。“我们村占据增江第一湾，是南北交通的咽喉之地，在村里没有开通公路之前，从惠州龙门到增城都要经过这里，从二龙争珠古渡到龙潭埔，再坐渡船才能抵达增城、广州。”黄屋村副村长黄伟章说。 据了解，五代十国前，黄屋村一带形成了货物集散的格局，它濒临广州，北上可抵博罗、龙川等地，为北上南下贡赋军需运营的必经之地和生活物资集散之地，有为粮油布匹、日用杂货、五金陶瓷、增江特产集散中转的专用码头，其繁华名扬南粤大地。据《印象正果》记载，在公元201年至627年这426年时间，还没有正果这个名字，更别提有黄屋村。 当时，所有的政治文化商业活动，都在增城建县的第一个县城“二龙争珠”街。二龙争珠街为县城驻地800年左右（公元201-984年），宋初，县驻地迁至东街，改二龙争珠街为二龙争珠纤（仍然是金牛都的商业中心，金牛都是正果镇的前称），直至金牛都的主圩场迁至正果，二龙争珠街才被正果所取代，二龙争珠渡之名一直沿用至今。黄屋村紧邻曾经的繁华“增城第一街”，也便造就了村落的兴盛。大戏院旁黄屋村旧居片区便是见证。 迈进旧居院门，成排青砖旧屋鳞次栉比，规格、朝向统一整齐。黄伟章说，旧屋片区共有280栋老房子，整个村落占地25亩，横竖50多条石板路互通互用，通到每户人家的大门口，连接起千丝万缕的亲戚关系，目前古村区域只有一户老人留守。增城古村之友负责人武文溥表示，二龙争珠街因水而居，因水而旺，也是因水而衰落，“之前黄屋村经常遭遇水浸，增江建设大坝后，水浸缓解，而增江航道货运也受到影响，加之公路运输的崛起，这里衰落成为自然而然的事情。” 过去广州乡村怎样“做大戏”？乡村都在哪里“做大戏”？ 在广州，乡村戏院并非黄屋村独有。记者走访发现，在白云区蚌湖墟、从化钱岗村等地也有保存类似乡村戏院、戏台。然而对于广袤的乡村大地而言，这些戏院戏台仍是少数。著名粤剧研究专家蔡孝本表示，目前，在珠三角乡村老戏院老戏台保存并不多，露天戏棚竹木搭建匠人主要来自湛江、茂名高州等粤西地区。蚌湖戏院坐落于流溪河沿岸古墟中，旧墟衰落，戏院也变得无人问津、破败不堪。这些乡村戏院戏台诞生于曾经的繁华商贸之地，或依附于祠庙等宗教建筑或礼制建筑。而在更大多数的乡村，粤剧粤曲演出多以天地为舞台，在祠堂前空地临时搭建露天戏棚开唱。 过去，农村演戏多由群众筹款（也有公尝庙尝出钱）搭戏棚、戏台，然后雇请戏班演出。此时也诞生了相关中介机构，粤剧艺人于同治七年（1868）成立吉庆公所，会公布粤剧各戏班班名、演员、剧目等，与进城买戏者签订合同、订明“戏金”。这种情况持续到上世纪二三十年代，城市开始有固定的戏院，茶楼戏曲也开始兴起，粤剧粤曲表演在城中供不应求，粤剧演出的重心渐渐从农村转入城市。 如今，乡村粤剧粤曲表演则主要依傍于本土私伙局。近年来，广州粤剧私伙局如雨后春笋般发展起来，如今已有1300多个，活跃在广州大大小小的街道和社区。政府越来越重视作为优秀传统文化的粤剧粤曲，筹措资金，提供场地，繁荣基层文化。比如，白云区横沥村将村里空置的工厂宿舍腾出来给龙凤剧社作活动场地。而更多乡村私伙局则固定在村内祠堂、老年活动中心等固定场所开局。 乡村什么时候“做大戏”？ 与城市演艺倾向艺术表达不同，乡村演艺更加注重民风民俗。广府乡村做大戏多是“春祈秋报”，即在春种前和秋收后，避开农忙节气。蔡孝本表示，粤剧表演行业有一句话说“五穷六绝七翻身”，指的是粤剧粤曲表演到了农历五月演出就很少，农历六月就更没有了，农历七月演出就慢慢多起来，最旺的是春秋两班，春班是农历一月二月，秋班是农历八九十月份。春节前后，广东乡村做大戏盛行。在广东老一辈人心中，有“无戏不成年”的说法。 这是因为每年的农历一二月是这些诞会日最为集中的时候。一月有初七人日和元宵上元诞。二月有初一、初二的土地诞、初三文昌诞、初六东岳诞、十三洪圣诞、十八有船上大姑诞，十九是著名的观音诞。“一部戏剧戏曲史，就是一部诞会民俗文化史。”蔡孝本说，粤剧粤曲艺术从一开始就与民俗密不可分。白云区一位粤剧粤曲爱好者谢先生告诉记者，历史上白云区乡村中的社庙祭祀、酬神祈祷、节令喜庆、丰稔雨调，当地人都喜欢请戏庆贺，各村乡间剧社交流，互作演出，已成风气。 乡村“做大戏”都唱什么？ 有研究指出，在早期农村露天戏棚时代，所演剧目多为历史题材的武场戏。演出时往往大锣大鼓，形成火爆、热烈、粗矿、激越的表演风格，唱腔高亢。“当时没有扩音设备，要克服户外露天环境下风急声弱的情况。”随着粤剧逐渐进入城市、进入剧场，其艺术风格也起了变化，由武戏为主转向文戏为主，由侧重武功技巧转向侧重唱功。 “粤剧粤曲先天带有原生态广场艺术的特色，是一种表现艺术，非体验艺术。每个演员都有自己独特风格，而不是千人一面。进入城市剧场后，粤剧粤曲从唱腔、伴奏配乐都发生了改变，唱法更细腻了，变成了一种剧场艺术。”蔡孝本表示，粤剧艺术中“哭、笑”动作都有一套完整的表演形式来规范，动作夸张、重复，甚至有些“变形”，这正就是广场艺术的特质，如果没有这些，站到后面的人可能听不到、看不清。 |
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