| 增城名人温敏崇一系列关于增城县名来源的研究文章发表后，引起了人们对增城县名来源的重新审视。很多人对温敏崇的观点表示认同，但也有人不以为然，也有人抱着无所谓的态度。其实也难怪，因为现代人根深蒂固地认为“增”字只有加多的意思。从字面上来看，“增城”很容易被理解为加多一城。加上一直以来增城官府都是这样宣传，因而更加固化了人们对“增城”就是增加一城的认识。其实，增城是“增加一城”之说从历史上来看并没有什么充分的依据。让增城人民来学点古代的历史文化，借此去掉谬误,正本清源。 《太平御览》是中国宋代一部著名的百科全书性质的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编修，始于太平兴国二年（977）三月，成书于于八年（983）十月。此书原名《太平总类》，宋太祖爱读史书，每日读此书三卷，一年内将此书读完，便将此书赐名为《太平御览》。《太平御览》由国家编修，保存了大量宋代以前的文献资料，其中也包括增城的历史资料。从这些史料中可以看到，“增城”一词在古代经常写作“层城”或者“曾城”。研究这些史料，可以帮助增城人了解“增城”一词的真正含乂。 一、写作“层城”的史料记载： 《太平御览》中引《罗浮山记》说：“罗，罗山也，浮，浮山也，二山合体，谓之罗浮。在层城、博罗二县之境，有罗水南流注于海。” “层城”就是今之增城，上文是说罗浮山在增城和博罗两县境内。“层”， 读céng音，繁体为“層”，意思是重叠、重复、一级级的。 又引《淮南子》说：“昆仑山上有层城九重，上有木禾，其条五寻。”这里的“层城九重”，就是说昆仑山上有个地方叫“层城”，意思是重重叠叠的城市，有九重之高。《太平御览》又引《五岳图》云：“……罗浮山，山洞周五百里，《真诰》呼为层城。”《真诰》是道教洞玄部经书，为南朝道士陶弘景所著。上文意思是说，《真诰》这本书称罗浮山为层城。《世说》云：桓征西，治江陵城甚丽，顾长康曰：“遥望层城，丹楼如霞。 二、写作“曾城”的史料记载： 《续南越志》云：“天后朝，曾城县有何氏女服云母粉，得道於罗浮山，山因所出以名之。”《汉宫殿名》曰：“长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿……”《穆天子传》曰：“升昆仑之墟，以观黄帝之宫，具斋戒以祀，登舂山，即玄圃也。昆仑之山，地方二千里，有曾城九重，是谓阆风玄圃。” 《淮南子》曰：“曾城九重，有珠树在其西。又曰：禹填鸿水以为山，堙昆仑以为土。中立曾城九重，其高万一千里，上有木禾。（禾长五丈五尺。）珠树、玉树、不死树、沙棠、琅玕、绛树，并在曾城，（沙棠、琅玕，珠类也。）玉璜在西北隅。”《南越志》曰：“曾城县多鵔鸃，鵔鸃山鸡也。利距，善斗。光色鲜明，五色炫耀。”鵔鸃，凤凰的一种。“曾城县多鵔鸃”，就是增城县多凤凰。由此可见，增城是凤凰的故乡。 竺法真《登罗山疏》曰：“旃檀，出外国。玄嘉末，曾城有人于山见一大树，员荫数亩，三丈馀围，辛芳酷烈。其间枯条数尺，援而刃之，乃白旃檀。”旃檀又名檀香、白檀，是一种古老的珍稀树种，白旃檀是白檀香。文中说有增城人在罗浮山看见一棵很大的白檀香。在上述史料中，汉代宫殿名字，昆仑神话地名和古时增城县名更多地写作为“曾城”。 三、写作“增城”的史料记载： 《淮南子》曰：昆仑增城九重，琅玕树在其东。裴渊《广州记》曰：增城县有云母，向日出，照之晃曜。《真诰》又曰：桃俊，钱塘人，少为郡吏。汉末入增城山中学道，遇东郭幼平。幼平秦时人，久隐增城，得道者也。幼平授俊服九精练气辅星存心之术。俊修之道戒在东华宫中，为北河司命。《太清真人内传》及《名山记》曰：罗浮山，洞周五百里，在会稽南，行三十里，其山绝高，葛洪解化处。《真诰》谓之增城山。 竺法真《登罗山疏》曰：增城县有石沟，深广三丈，有两瀑布皆同注此沟。相传云是仙人流杯池水。斐渊《广州记》曰：……增城县有云母冈，日出照之晃曜。根据以上史料可以推断，“增城”一词，最初写作“层城”，以后又演化为“曾城”，最后变为“增城”。当然，这是从大体上讲的，并不是绝对的，有时同一时期或同一史籍，二种或三种写法都会有。 “层城”、“曾城”、“增城”，究竟是怎么一回事呢？让增城人来看看《康熙字典》的解释。《康熙字典》解释“层”字：“……又《增韵》级也，古通作曾。《史记·司马相如传》坌入曾宮之嵳峩。”《康熙字典》解释“曾”字：“……又与层通。《后汉·张衡传》登阆风之曾城兮。《文选》作层城。……又与增同。《孟子》曾益其所不能。《孙奭·音义》曾当读作增。……《孙奕·示儿编》曾字除人姓及曾孙外，今学者皆作层字音读。” 《康熙字典》解释“增”字：“……又与层通。增城汉宮。见前城字注。《揚雄·甘泉赋》增宮參差。又与曾通。"从《康熙字典》的解释可以看出，“层”通“曾”，“曾”通“层”又通“增”，“增”又通“层”又通“曾”。也就是说，古时“层”“曾”“增”三字相通。然而，增城人应该注意几点： 首先，“曾”字在古时同现在一样，有两种读音：与“层”通时读céng音，与“增”通时读zēng音。其次，“增”字在古时和现在不一样，有两种读音：与“层”通时读céng音，与“曾”通时读zēng音。再次，“增”通“层”和“曾”通“层”时，除了读céng音外，都是重叠之意，与“层”的本意一样。也就是说，至少在宋代以前，用于地名宫名时，“层城”、“曾城”和“增城”都读作“céng（层）城”。那么三字的读音与增城县名的来由又有什么关系呢？ 当“层城”、“曾城”和“增城”都读作“céng（层）城”时，其本意就是重重叠叠的城，最初是指神话传说中昆仑山上重重叠叠有九重之高的城市。屈原在《天问》中说：“增城九重，其高几里？”其中的“增城”就是昆仑神话三级仙境中最上一级仙境的名称，即昆仑山上九重之高的仙城。由此可见，“层城”、“曾城”和“增城”是中国古代特有的名称，完全没有“增加一城”的意思。 如果按增城是“增加一城”之说，就很难解释上述史籍中大量出现的“层城”和“曾城”一词，因为“层城”和“曾城”从音义上都不能解读为“增加一城”。除非对上述史籍视而不见，否则增城人不能质疑增城县名来源于昆仑神话的合理性。所以，增城是“增加一城”之说从历史上来看很难站得住脚和不足以令人信服。 唐代《元和郡县志》岭南道广州下记：“增城本汉番禺县地，后汉于此置增城县。按昆仑山上有阆风、增城，盖取美名也。”根据以上史料和词义语音的分析，《元和郡县志》关于增城县名源于昆仑神话的说法是合理的，是最符合历史事实的说法。荔乡本仙境，增城非“加城”。增城是“增加一城”之说应该休矣。 |
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