增城市永宁街天蚕岭湛若水墓的考究

1989年6月12日至13日,座落在增城县永和镇天蚕岭的,曾历任明朝南京礼、兵、吏部尚书的理学名臣、学者湛若水(号甘泉)的坟墓被人炸破盗挖。此事轰动全县,因这墓是增城县第一批文物保护单位。后来公安部门及时破案,广州市文物管理委员会派员调查鉴定。

鉴定书称“该墓建于明嘉靖年间,距今400余年,保存墓本完好。全墓用灰沙捣筑,分为五级,长近30米,墓包比较奇特,是仿古建构造,分两层,庑殿项,”“湛若水墓碑高148厘米,宽84厘米,原竖在墓冢前,为明碑,属三级文物,对研究湛若水的生平有重要价值,6月12日被犯罪分子难烂成碎片,造成无法挽教的损失。”

事件发生后,有些人联想到过去有关湛若水的民问传说,遂产生了被盗挖之墓,是否真墓的疑问。传说湛若水出殡时,因怕被人盗墓,分七路出丧,墓葬有七处之多。那么,哪些是真墓,哪些是假墓呢?湛若水身为朝廷二品大员,三部尚书,何以只有一点点殉葬物?陈裕荣根据多年来对一些地方史料的涉猎,写出本文,对上述问题进行探索,以求教于专家、前辈.

据《增城县志》,湛若水的神道碑,墓志铭记述“湛若水在嘉靖三十九年(1560),四月二十二日死于广州禺山精舍,享年95岁。停棺白云山三年之后,于嘉靖四十二年(1563)十月二十五日才归葬家乡天蚕岭。《增城县志》(民国十年版)卷五记述:“赠尚书湛江墓,在赤坭山.赠尚书湛瑛墓,在荷塘村.赐葬礼部尚书、太子少保、谥文简、湛若水墓,在清湖都天蚕岭。”

《广东通志》第226卷记载:“南京兵部尚书,太子少保、谥文简、湛若水豆,踢葬于天蚕岭”。其祖父、父亲尚书衔是“赠”封,湛若水本人墓是“赐葬”,丰点含糊沸没有.明正德状元,南京礼部侍郎吕楠为湛若水祖父湛江(号樵林)撰写的《樵林先生神道碑》称,“先生(指湛江)生己丑八月十三日,卒甲午九月十六日,寿六十有六岁,梁夫人生丁亥四月十八日,卒癸卯四月初一日,寿七十有七岁,合葬于赤坭山之原,至是甘泉子竖墓上石。”

湛若水的父亲湛瑛早逝,祖父祖母死后,故由孙立树墓碑。又湛若水的亲家、明礼部尚书霍韬为湛若水的父亲湛瑛亦撰有笼碑。正德十年(1515)湛若水母亲陈氏(西洲村人)在北京去世,若水从京师奉柩南归,将母亲与父亲合葬于荷塘山.

洪垣的《甘泉先生墓志铭》称“先生存日,预卜地于乡之天蚕岭,以癸亥年(1563)冬十月二十五日襄葬事,因借为铭,致诸弼厐子嵩纳之于墓”。洪垣是湛若水的得意门生,湛若水去世前两个月还去信新安,约洪垣游武夷,及洪垣赶至江西,而若水已去世,以天蚕岭作墓葬地是湛若水生前亲自选择的,洪垣的墓志铭应是真实可据。上述资料已把湛若水祖孙三代墓葬地点讲得很清楚了。

清初名学者屈大均《广东新语》卷10载:“而厐弼唐者,于甘泉没,场居天蚕者三年。守天关讲席廿余年,朝夕瞻拜不倦”。厐弼唐名嵩,字振卿,南海人,居弼唐乡,故学者称他为弼唐先生,未投甘泉门下时,已是广东名学者,讲学罗浮,官南京刑部员外郎。

53岁便致仕南回广州,拜甘泉门下,得湛甘泉学术宗旨,甘泉命他主特天关讲坛。昔日陈白沙以江门钓台授甘泉,而甘泉以蒲葵笠与弼唐,以为传道之契。故甘泉丧事及归葬天蚕都是由他筹办的,葬后他执弟子礼在天蚕守墓三年,并继续主持天关讲席20多年,屈大均距甘泉去世时只有70多年,又是甘泉裔孙婿陈恭尹好友,所记资料是可信的。

日本国士馆大学士文部教授志贺一郎,花半生精力研究甘泉学说,80年代曾亲至新塘探索甘泉遗迹,他的著作所载与甘泉同时讲学于南京的名臣学者罗洪先撰写的湛若水墓表称:“兹以癸亥冬十月二十五日,藏先生于天蚕巽,已向三原”.连墓葬方向也讲得清楚,与上述资料记述是一致的,所以可以确认,这次天蚕岭被盗之墓,是湛若水真墓.