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世外桃源的增城区派潭镇大坝村 赖氏宗祠历经沧桑 花灯技艺传承百年

16-7-10 05:02| 发布者: lujunfei| 查看: 7207| 评论: 0|来自: 增城社区报

摘要: 大坝村处在增城市区去往派潭镇白水寨的途中,过桥是进村的必经之路。大坝村背靠山岭前望水,派潭河流三面环绕而过,形成一个世外桃源般,美丽又安静的小村庄。赖氏族人民风淳朴,自古至今多以种植为生,除了保留原汁 ...
大坝村处在增城市区去往派潭白水寨的途中,过桥是进村的必经之路。大坝村背靠山岭前望水,派潭河流三面环绕而过,形成一个世外桃源般,美丽又安静的小村庄。赖氏族人民风淳朴,自古至今多以种植为生,除了保留原汁原味的村庄外,大坝村努力“走出去、引进来”,为美丽乡村的发展,积极打造农村特色文化。


开居选址世外桃源,百岁仙人故事流传

大坝村因地处大坝旁,村庄也因为得名。关于大坝村的开居,还有着一个不可思议的故事,相传有一位赖氏族人,用扁担挑着赖氏祖宗骨灰坛来到现大坝村所在的地方时,绳索就自然而然的断了,骨灰坛落在大坝村所在地,这位赖氏族人便认为,是赖氏的祖宗在指引,于是,赖氏族人从此居住于此。当然,这仅仅是村里人口口相传的话语,不足以被证实。

而后,村里也给记者看了一把写有增城赖氏族人历史的扇子,“赖姓出自姜和姬,湖北随县是祖籍,起源息县包县镇,发祥颖川禹州地,武王之弟叔颖后,南迁多在宋元朝,广东赖姓人居多,子孙皆是移民裔。”从中可以看出,增城赖氏族人祖籍湖北随县包县镇,周武王弟弟叔颖的后人,而从湖南南迁至广东的时间也多在宋元朝。进一步了解,不可否认的是赖氏自湖北迁移到韶关新丰,然后再来到增城二龙,由二龙最后迁移到大坝村,只是关于迁移的具体时间,由于族谱遗失也不可而知。

从大坝村乡亲们流传的故事得知,村里有过一位120岁医术高明的神人,清顺治十六年,一位出生于大坝村的村民赖百晓,自幼失去双亲,孤苦伶仃,后来经过云游仙翁指点,习得十八般武艺,并随仙翁隐居在南昆山中修炼道术。后来,由于当时有一方恶霸横行,为祸四方,赖百晓于是下山为百姓除恶扬善,从此威名远扬。而在康熙五十三年,岭南发生大疫,很多人因此丧命,当地的医生都束手无策;

赖百晓听此消息,马上调配仙方治疗,吃过药的村民都好了,赖百晓也被大家称以“神伯”,从那之后,但凡乡人有难,神伯便会马上出现。乾隆四十四年冬,一位孩童下山告诉乡亲们,神伯要羽化了,等到赶到山上时,只看见神伯盘腿入定,祥光笼罩。坊间还流传着一首神伯诗:“少小失双亲,老仙授神术。十八武艺精,百般道学晓。拳脚镇三山,妙药救万民。修炼百二岁,庇佑四海邻。”

赖氏宗祠历经沧桑,花灯技艺传承百年


大坝村内现存两座祠堂,坐落于神伯岭山脚下的是第一代祠堂——赖氏宗祠,而后新修建的一座,是随着赖氏族人的不断繁衍,后代分支越来越多,新分出的一座祠堂。据说赖氏宗祠是来到大坝村的族人,由于贫穷没钱修建,过了很长一段时间后,随着在大坝扎根下来繁衍子孙,才慢慢富裕起来修建。

而这座联系着大坝村上下历史的宗祠,也是饱受摧残,发生于抗日战争时期,一队日本小分队来到大坝村,村民因害怕都躲在神伯岭后,小分队见村中无人,愤怒烧毁村中赖氏宗祠,解放之后,村民重新盖了祠堂,2014年大坝村特大洪水,赖氏宗祠也在这场灾害中冲垮,如今可见的正在修建的宗祠,正是第三次修建。这座历经沧桑的百年宗祠,正如赖氏族人一样坚强,虽摧毁多次,仍然顽强“爬起来”。

除此之外,大坝村还有一项骄傲的技艺。当地有一项习俗,凡是家中生了儿子,都会在祠堂内挂一盏花灯以示香火传承,而在大坝,这项独有的制作手艺,过去风靡派潭十里八乡,远近闻名。先用竹篾编制出花灯的骨架,然后用彩纸糊上四周,再把已经印有花纹的纸沾在彩纸上,一盏花灯就完成了。在花灯制作中,给花灯印花纹,在整个制作过程中成为核心。

村里人给记者拿出一套村里仅存的一套印刻工具,三块樟树木雕刻着凹凸不平的图形,从木头的颜色和纹路中看得出,其使用方法是,第一块雕刻着花纹周围树叶和人形部分的,沾上墨汁印第一遍,第二块刻有花朵和部分人形的,沾上墨汁在第一遍图形上印第二遍,最后一遍最为精致,雕刻着所有细小的线条和人形,沾上墨汁印上第三遍即可。花灯上一个花纹印三遍,由此可见,赖氏族人智慧之博大精深。类似于雕版印刷术,这套印刷花灯花纹的技术,也相差无几。

令人遗憾的是,这项手艺因无人传承现已失传,目前所见的三块雕刻木块,也是大坝村仅存的最后一套,村中目前所用花灯,均是市场购买,村里书记告诉记者:“买的花灯,就是直接用已经印好花纹的红纸包裹骨架,花纹上只有‘大吉大利’等吉祥词语,少了印刷的立体感,不管是美观上还是实用性,都不比从前。且如今的花灯,都是直接连上电线,安上灯泡发光,原本花灯的寓意为香火传承,每年从年初十到年十五,每日都要添灯油,灯由‘火’加‘丁’组成,火就是香火,丁就是说明家中富贵兴旺,如此才是挂花灯的真正意义。”

修桥开路“走出去”,乡村发展“引进来”


大坝村环境宜人众所周知,但据村里人反映,在以前大坝村内每年七、八月份时,还有白鹤飞过山中居住,而后环境污染较为严重,便再也没有看到过。而在民国时期,大坝村还出了一位秀才,这位秀才考虑到村里用水不便,就为村里从3公里以外,派潭河上游牛牯嶂引进一条古圳,古圳顺着村里田地周边而过,既满足了灌溉又让村民喝上干净的水源,据说为了这条古圳,秀才还发生过打官司事件,只是再往下深究,村民有些语焉不详。

大坝村因地理位置特殊,进村之路必经一桥,2014年年底,增城区政府出资为大坝村修建一座景观桥,而在现的修桥的位置,曾经还出现过两座,100多年前,一座古老的麻石桥被洪水冲断,后又重新修建一座低矮的3米宽混凝土桥,但也在2014年洪灾中冲断,两次冲断三次造桥,大坝村除了一直坚持修桥“走出去”之外,还力图让乡村发展“引进来”。

自2014年开始,大坝村把招商引资作为村庄发展的选择。该清楚地认为,大坝村距离白水寨五分钟车程,除了大景区辐射优势之外,还有其自身环境宜人的优势,保留乡村原汁原味,顺应、保护自然的前提下改造。2015年10月份,大坝村引进精品民宿项目,该项目也将成为大坝村“走出去、引进来”的第一步,后期将继续完善,力图将这个偏远的小山村,建设成农村示范点。

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