| 在增城的各条自然村庄里，大多都有祠，村民一般称之为祠堂。祠堂是建来纪念供奉本村祖先的，增城市农村的祠堂比比皆是，但是“报德祠”又是怎么回事呢？“祠”还有报德，报什么“德”，“德”在那里？它又为何而建？坐落在招贤山、卧虎山及澄溪水的名山胜水间的报德祠历史悠久，由宋代的寺、明代的祠、清代的塔组成，分为报德祠、仓沮圣庙、景星塔三部分，距今已有700多年历史。 赖麒卿，字广明，腊圃村人，少负奇志而勇于义。公元1350年，朱元璋幕僚张度率孙偾、王佐、陈谦益隐居腊圃村，得到了腊圃村族人领袖赖麒卿的热情招待。赖麒卿根据他们的建议，建立了地方武装，维护增城县的治安以迎接明军的到来。明朝政权建立后，张度出任吏部尚书，孙偾任苏州府经历，王佐任给事中，陈谦益任增城县训导、教谕。此时，乱匪苏友兴在南雄作乱，广东总督招募“诛乱锄暴”义士前往除乱。 赖麒卿有诛乱之志，与长沙乡廖孟圳联盟，招募义兵三千余人，从龙门过连平，进入始兴、南雄总兵统领赵庸见增城义兵前来助战，率文武官员出城迎接。赖麒卿率义兵在南雄战场上，所向披靡，屡立战功，令乱匪闻风丧胆。澄江——雪峰山一役，将劣匪几近歼灭。赖麒卿凯旋而归，乘船南下，途中南雄府、韶关府以及广州驻地的广东总督分别为其设庆功宴。经过三江湾子洋村时，遭遇敌军暗算，赖麒卿遇难增江河中。省总督府及南雄副总兵接到噩耗，甚为痛惜。 邑人史部尚书张度知道后，上奏朝廷，朱元璋恩恤其德行忠义，特赐匾额一方，表彰其功德，并于洪武十九年（公元1386年），下旨在邑中建庙供奉他，名为报德寺。赖麒卿的义举不仅成就了自身的功名，更重要的是为明朝政权显示了广东人的良好品德，使明朝初中期大量起用广东人做官，成就了陈白沙、梁储、湛若水、李春芳等一代名人。明朝万历13年（公元1585年），在腊圃村名人赖梓、赖维城、赖道中等人倡议下，重新修葺，更名为报德祠，至1596年完工，恰值明祖赐匾200周年。 报德祠呈横向排列，全祠有9种不同造型的柱础，所显示的建筑构思，是典型的岭南建筑，不仅表现了中国风水的深奥内涵，而且在灰雕、木雕、石雕、壁画、浮云、柱础上均保留了明代的特点，充分展示了古朴有致、疏朗清新、包容广乏、色调分明、赏心悦目的岭南建筑风格，还体现了儒家思想的包容性。 |
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