| 广州增城市石滩镇麻车村是一个拥有过万人口的大村，这里历史上流传下来的一种奇妙、壮观的大型民间艺术活动——麻车火狗。麻车于南宋嘉熙年间由刘氏始开基，距今已有七百多年历史。在定居一百多年时开始这项舞火狗活动，在当时广为传颂。麻车舞火狗又称“麻车夜色”，是流行于麻车村的大型夜间民间艺术活动，已有6百多年的历史。 “火狗”的道具包括龙、凤、狮子、麒麟、鹿、犀牛、蟾蜍、宝鸭、锦鲤等九种动物的模型，粤方言“九”与“狗”同音，群众习惯称为“舞火狗”。届时点燃这些道具身上的香火（以避瘟疫），从晚9时点火至11时，鞭炮轰鸣不绝，烟花闪烁不息，香火散发出来的浓烟将村庄笼罩在烟山雾海之中，蔚为壮观。
九种动物有九个吉祥的名字：巨龙戏珠，双凤朝阳，狮子滚火球，麒麟吐玉书，奔鹿回头，犀牛望月，咸虾吐日（蟾蜍），宝鸭穿莲，鳌鱼戏水。现在也多了好几种动物：大象，狗，蝴蝶，古熊，龙头马身等。也有各种旗：七星旗，横头旗，国旗等。舞火狗队伍排序：开路先锋（走花筒），横头旗，七星旗，巨龙戏珠，然后是各个社的火狗…… 凤是殿后的。麻车火狗有两条巨龙，因此有两条队伍，巡游后会回到大祠（刘氏大宗祠）前上演双龙争珠。随着时代变化，麻车村人丁兴旺，发展很快，成了方圆少有的大村庄。但舞火狗的活动依然代代相传，而且逐步得以发展。开始有人用其它东西代替了稻草，并有竹篾扎成一些禽畜的模型，再把香火固定在模型身上舞动。渐渐地，火狗的样色越来越多彩了。 随着时间的推移，舞火狗成为一种喜庆活动。每当人寿年丰之岁，麻车人就要通过舞火狗来表达自己的心情：一是庆贺丰收；二是团结振奋族人；三是祈祝来年更如意。此时，舞火狗成了麻车人文化意识的表现形式。最鼎盛的一次活动是1989年，舞火狗被作为庆祝建国四十周年暨“增城第一届欢乐节”的支柱节目应邀参加表演。 麻车村每举行一次“火狗”活动，都要提前两至三个月做各种准备工作。舞火狗的数量单位称为“景”，做一景舞两晚，两景舞四晚，每舞一晚都要另备一套道具，舞完丢落池塘，不再重用。每套道具数量二十多个到三十多个不等。每个道具大的高三米多，长四十米；小的也有一米多高，两米多长。 它的道具制作的主要材料是竹篾和特制粗香，以大、小麻绳、铁丝、木头等为辅助材料。制作者先用竹篾扎成道具的骨架，然后用粗香竖起来扎出道具的外延，疏落有序的香头就像动物的汗毛眼一样呈现出道具的特征与神态，届时就点燃这些道具上的香火，让人们在黑夜间识别不同的兽类，领略其中之含意。 道具制作种类很多，而且每种道具都富有耐人寻味的意念，个个书出有名。像巨龙戏珠、双凤朝阳、麒麟吐玉书、咸吓吐日、犀牛望月、奔鹿回头、宝鸭穿莲……道具的艺术意念是人们生活意愿的集中反映。如火狗队伍最前边舞动的那条翻滚欲飞的巨龙，是勇气和活力的象征，是人们对兴旺发达、蒸蒸日上的期望； 麒麟和咸虾是传说中的神仙坐骑与佛祖座旁听经得道之福物，两者口吐“玉书”与“红日”，预兆着当地要出大文人和大人物了；再如双凤朝阳展现出村人对夫妻和睦、家庭幸福和美好祈愿；而奔鹿回头则表达了出嫁和出门人对家乡的眷恋之心……麻车舞火狗的消息一传开，人们都欲先睹为快。到麻车观赏火狗的人最多一晚达成六万之多。 舞火狗的主要活动形式是点着道具身上的香火，依次结队大游_行。火狗队由挑选来的壮健精明的中青年人参加，参加者近千人。在观看麻车火狗，可以看到几个不同的壮观景象。一是千人点火。就是由许多人同时把小火把燃起，簇拥到道具四周，数十件巨型道具乃至四十米长巨龙身上难以胜数的香火，几分钟之内便全部点亮。点亮香火就像点亮了道具的“生命”，霎时间一个个神韵跃然。 另一美景是巨龙出洞，当火狗游_行队伍游_行到小街转角之处，人们便可以领略到巨龙出洞的景观。只见一阵火花耀眼，一群小青年手举喷放着的烟花奔跑开路。此时，一球闪烁的火龙珠从黑洞中向外滚跃，引出了两条晃晃悠悠的火龙长须。少顷，一头闪闪灼灼的庞然大物探头而出，拖着禾桶精亮身躯向外滚动。一幅巨龙出洞的活画卷，逗得观者情不自禁鼓掌喝彩。 观看舞火狗的池中倒景又是另一番景象。当火龙腾云驾雾，俯道疑是潜蛟翻江倒海。紧接着麒麟和咸虾一次又一次地把含在口中的玉书、红日向村中缓缓吐出，影在水中疑真疑幻。后边跟着一组接一组烟燎火着的巨兽——但见走在路上宛如云遮雾托，使人有天庭观神物之感；映在水中似波推浪淹，今人生泽国遇奇观之疑。 此奇妙景观可谓出神入化。麻车火狗到今已有六百多年的历史。沿着麻车火狗传承发展的历史轨迹，能够清楚地寻索出历史文化发展的脉胳。它有较高的艺术价值，有较强艺术可塑性的民间艺术，它是珍贵的文化遗产，是不可多得的民间艺术宝藏。 |
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