何仙姑信仰在增城市的现实价值和意义

何仙姑信仰是增城市民良性的民间信仰，但从世界观方面来说，它是唯心的、形而上学的、落后的意识形态。它宣扬迷信思想，某些信徒利用何仙姑的奖惩，诱之以富贵、吓之以灾祸，来建塑善男信女，使之在客观上符合社会道德要求，这对培养和发展健康的社会道德意识有不容忽视的消极作用，也影响到社会的安定。所以人们应该重视并加强对何仙姑信仰的正确引导和控制，使之更有利于社会的发展和进步。

首先，何仙姑信仰对增城文化生活的补充和调节作用。何仙姑信仰是一种民间信仰，是增城文化的组成部分。增城民间对何仙姑情有独钟，市民除了“仙姑诞”这天会到家庙中拜祭外，在其他传统节日都有不少人到家庙中拜祭。何仙姑信仰形式的多样化，在增城文化生活中起到一定的补充和调节作用。

人们生活在社会中，必然会碰到各种各样的矛盾和心理忧虑，形成不同层次的文化生活缺陷。外出经商的盼生意兴隆、财源横进；高考青年希望金榜题名；热恋的人渴望有情人终成眷属；生病的人忧心病情恶化，等等，具有各种文化生活缺陷的人去仙姑庙烧香磕头，祈求何仙姑保佑后，在心理上得到仙姑信仰文化的补偿，增强了克敌制胜的信心和勇气。何仙姑信仰文化成为解除市民紧张心理和忧心的“镇静剂”。

同样，人的社会生活，实际上是人的社会文化生活。文化生活是人的心理必不可少的需要之一。当人们的文化生活得不到满足，或者生活在不健康的文化生活之中，就会出现浮躁、焦虑等心理现象，产生负文化心理，如果不及时进行正面调节，就会对社会稳定造成影响或威胁。何仙姑文化具有调节市民生活的功能。市民通过参加一些何仙姑信仰活动，如仙姑诞、祭祀仪式等活动调节人的生活和心理，使增城的社会生活更加显得和谐有序。

其次，何仙姑信仰对“挂绿品牌”打造的影响。每个地方在历史文化方面都有自己的品牌，增城的品牌就是——挂绿。增城是远近闻名的“荔枝之乡”。在增城，荔枝林面积逾20万亩，几百年树龄的荔枝树四处可见。荔枝品种很多，其中最为著名的当属 “挂绿”，挂绿荔枝因果实成熟时红紫相间，一条绿线直贯到底而得名。挂绿荔枝果肉细嫩、爽脆、清甜、幽香，特别之处是凝脂而不溢浆。据史料记载，增城挂绿已有四百多年的历史，现仅存三百年树龄的西园挂绿母树一棵。

  相传这颗树与何仙姑有密切的联系：何仙姑成仙后，仙迹远播，武则天听说后，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，突然不见何仙姑踪影。侍臣回到宫中后听说何仙姑已在宫中与武后大谈长生不老之术，武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

       可见“挂绿”之神奇和名贵，并带有非凡的“仙气”。许多商家也因此利用它的“仙气”而大力打造增城“挂绿品牌”，2001年在挂绿广场举行的珍果拍卖会上，一颗“西园挂绿”荔枝拍卖出5.5万的高价，成为全国最贵的水果，一举打破了世界吉尔斯记录；2002年的拍卖会上，更是拍出一颗55.5万元的天价，引起全国关注。拍卖所得的资金，除拍卖成本和用于挂绿广场维护及挂绿荔枝母树养护外，其余的将捐赠给教育局作为教育基金在荔城镇建设一所小学并命名为“挂绿小学”。政府人员还表示凡由挂绿母树之果拍卖所得的资金，除必要开支外，其余资金主要用于支持增城市的教育事业。