他27岁考中进士，进入翰林院，不到十年，做到了二品大员，封赠三代，俨然世族矣。后来，他凭借儒家风教在农村的强大影响力和号召力，联络在家乡的举子罗泽南和他的学生、郭嵩焘、刘榕、左宗棠之流，创立湘军，戡平大难，拜相封侯，成为晚清“中兴四名臣(曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章)”之首。应该说，没有科举，就没有曾国藩和他的历史舞台。 科举作为一种制度，自创立以来，其内容和形式一直在完善和变化当中。在此简单向大家介绍一下。唐代主要以诗赋取士，宋沿唐制而有所增损。明清以八股文取士，题目和形式都有规定，内容是四书五经。《儒林外史》有一处说到范进的同学魏好古求见来巡考本县学子的学政周进，要求他考考自己的“杂学”（八股之外的诗词歌赋等），周学政大光其火，“当今天子重文章，足下何须说汉唐！”把魏好古打了一顿屁股，赶了出来。 明清时期正式的考试分为三级：乡试、会试和殿试，每三年举行一次。拿胡庭兰来做说，他在参加广东乡试大考之前，必须先参加由县、府、院组织的一系列小考，叫做童生试，合格者成为生员（俗称秀才）。生员中之优秀者，就获得参加乡试大考的资格。乡试中了，就是举人，有资格当官了（候补官员），胡庭兰参加广东乡试中的是第一名，叫解元，身价尤高。 据说胡庭兰中举衣锦还乡时，万人空巷，全城官绅百姓都拥到增江河边迎候，争睹胡解元的风采。中举后的第二年春天，胡庭兰在北京参加由礼部举行的会试（会试中试者叫贡士，也叫新进士，第一名称会元），又考上了。接下来就是皇帝亲自在金銮殿上策试新进士，叫做殿试。殿试对会试的中试者不再筛选和淘汰，只是把结果重新排名，分出一甲、二甲和三甲共三榜。 一甲只有三名，依次是状元、榜眼、探花。如果集解元、会元和状元于一身，就叫做“连中三元”，是极其罕见的现象。胡解元殿试名列三甲，被分派外地为官；而比他早十多年中举的林大钦是解元而兼状元，即时授官从六品翰林院编修。清嘉庆初年宋湘中的是二甲（他也是乡试解元），也入了翰林院，先短期学习后授官。 科举制度创立于隋唐，到清末的1905年废止，延续了1300多年，广泛而深刻地影响了中国历史的进程和中华文明的演进。科举及其伴生的文官制度，在十八、十九世纪传到西方，在当时向中国学习的热潮之下，西欧各国纷纷根据各自的国情建立起了自己的文官制度。因此，科举被誉为四大发明之外的第五大发明，其对人类文明的贡献并不亚于造纸术和活字印刷。 孙中山先生说过：“英国行考试制度最早，美国行考试制度才不过二三十年，英国的考试制度就是学我们中国的。中国的考试制度是世界上最好的制度。”这是有历史根据的。前段时间我在一篇文章里曾提到“在中国传统文化的土壤里，产生了当时世界上最先进、最完善的政府管理制度和民间自治协商体系，成为现代政治文明的重要思想来源和制度来源”，科举及其文官制度就是其一。 |
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