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镶嵌增城的历史文化符号:人文厚重的广府古村和敦睦乡谊的客家古村

16-7-24 11:21| 发布者: lujunfei| 查看: 1423| 评论: 0|来自: 卓文文化

摘要: 广州市增城区增江街之美,不仅在于优美瑰丽的自然风光,更在于醇厚的人文底蕴。据资料显示,由宋至清,增江街现存村落的相关族群先后在这方热土上立村。其中率先立村的是西山村蔡氏族群,建村于北宋天圣元年(1023) ...

宗祠坐东朝西,头门左右分别设偏房,头门主体面阔三间,进深一间,灰塑脊,硬山顶,人字封火山墙,青砖砌墙,花岗岩石脚,砖墙搁檩;次间墙楣上阳刻花卉石雕,明间封檐板饰有木雕,为花卉图案,刀工流畅细腻。明间设凹斗门,后堂面阔三间进深一间,左右两廊相连,自成院落。

宗祠是围屋的心脏,因为无论是逢年过节、祭祖拜宗,还是男婚女嫁、添丁祝寿,都得在宗祠举行仪式。目的是强化族人之间的认同感,维护族群内部的秩序和团结,增进族人之间的互帮互助。当然,采取这种封闭式的围屋聚落,还有出于确保族人生命财产安全的考虑。围屋,是客家族群在历史进程中一个生动的文化映照。

太史第:荔垞神韵,执着坚韧

“登临远在水之湄,岂独兴亡异代悲。大地已随沧海尽,怒涛犹挟故宫移。残山今属周原外,块肉曾无赵氏遗。我亦当年谢皋羽,西台恸哭只编诗。”这是以清朝遗臣自居,在香港教育界、文化界享誉极高的赖际熙于民国初年眷念清朝而挥洒的《登宋王台》。跨过历史负重的门槛,观赏豪迈与无奈集于一身的太史第,令人思绪万千。人们不难理会赖际熙随清朝的灭亡而落泊而出走的无奈。

赖际熙,光辉村人,清光绪十五年(1889)中举人,光绪二十九年(1903)中进士,授翰林院编修,国使馆纂修、总纂。赖际熙太史第位于光辉村湖塘埔自然村。始建于清宣统二年(1910)。改革开放后,赖际熙孙女林赖元芳回乡投资,并成为广州市、增城市两地“荣誉市民”,其祖业落实政策后退回给赖际熙后人。

赖氏后人于二十世纪90年代按原貌重建太史第,现为砖石钢筋混凝土结构仿古建筑。坐西向东稍偏北,布局为二进一天井,总面阔14.8米,总进深29.7米,占地面积439.56平方米。门前立一对石狮,门额朱红石匾横刻的“太史第”三字为赖际熙生前手迹。府第呈客家建筑风格。明间辟为门厅,两稍间为两层楼房建筑,首层为贮藏室、书房、卫生间、厨房等,二层布局与首层略同。

天井左右各植有荔枝4棵,外建围墙。中心便道直入后堂,布局为四圆柱、两方柱混凝土长方亭式神座,设有神龛。在“太史第”内室,镶嵌两方碑记,详述主人生平及修筑太史第经过。陈列三件清代马褂和诰命、钦赐的家中人物世系条幅八幅。府第着意,历史回眸。赖际熙对中国传统优秀文化的坚守和传播,努力践行“崇正黜邪,敦睦乡谊”的品格,一如太史第那般执着和坚韧。

“青楼”“红楼”:品位高雅,清旷绝俗

走进四丰村,一股景仰之情油然而生。眼前这幢中西建筑艺术完美结合的古民居亦儒亦商,显得肃穆庄严、平和安详。这就是我国著名教育家、化学家陈宗南的故居。陈宗南故居位于四丰村白石岭社,始建于民国十一年(1922)。坐东北朝西南,由青楼、红楼和平间组成,在平间、红楼西面和红楼北面砌砖墙围成院落,总面阔39.3米,总深21.8米,总占地面积856.74平方米。

青楼、红楼为砖钢筋混凝土结构,平间为砖混结构。青楼居左稍靠前,因墙体用青砖砌筑,故称“青楼”。平面呈正方形,面阔、进深皆三间,边长14.3米,建筑占地204.5平方米。楼高三层13米,楼墙厚0.38米,结实坚固。楼额正中塑圆形红色“宗南”二字和陆地、海洋图案。首层门内为大厅,厅右前侧建楼间,钢筋混凝土楼梯外沿施木围栏。

中间设天井通风采光,其他略似单元房间布局。二层客厅较小,后面隔出了书房和休息室,正面设外飘阳台。三层室内面积减半,其余留作露台。楼顶建梯间,附设水池,四周建女儿墙。红楼居右,因墙体用红砖砌筑,故称“红楼”。平面呈“凸”字形,面阔三间12.8米,深两间10.7米,其中凸出部分深2米,建筑占地122.3平方米,楼高三层13米。

首层分前后两部分,中有通道,前部门内为厅,左右为房,后部中为梯间,钢筋混凝土楼梯外沿施木围栏。左右为房。二层的布局与首层略同,正面建长5.5米,宽1.35米罗马式两柱三拱券顶柱廊。楼额施欧陆式山花。三层室内面积减半,其余留作露台,楼顶四周建女儿墙。陈宗南故居,气势恢宏,品位高雅,如一缕历史文化清风,一度清旷绝俗,回荡于增城大地。

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