刘显武回忆，从1943年到现在舞过5次，这5次也是他亲身参与或见证的5次历史。“麻车之前分5个村，舞火狗时分为3个境。每个境都要舞一晚，数量单位境即为社的意思。每次舞火狗的流程基本相同。先要提前一个多月开始组织人力进行砍竹、编织等。如舞龙需要60多人，其他的道具视情况定人数。麻车有18个合作社，每个合作社出18至20人参加活动。” 1986年，全省发动挖掘民间历史文化传统，增城市号召和支助“麻车夜色”传统火狗。 在织火狗期间，刘显武表示自己很用心学习，经过其叔父的认真教导，特别是指出各种尺寸和各样数量，使他很快就学会织龙基本情况。三年后，增城市为了庆祝中华人民共和国成立四十周年，特别邀请麻车村再舞一次夜色火狗到荔城镇表演。而这次织火狗，刘显武再次全程参加。对织龙的流程已十分明白的他，又把全部的龙由头到尾各样尺寸都记下来，制作成一本小册子。 熟知编织及流程工匠仅6人，传承与推广还需找寻出路 刘显武表示，早期舞火狗即使没有任何酬劳村民都踊跃参加，从1986年开始需要付给参与舞火狗的人员经费，从5元一天曾提升到7元，再到100元，如今200元一天也没有人肯干。目前还有些老艺人，知道全套麻车舞火狗的编织和程序的资深老师父大概6人左右，而年轻一代，由于缺少锻炼，功夫欠佳，不能独挡一面。 石滩镇科教文卫办副主任廖思霖介绍，因在材料、制作道具和现场舞火狗等方面需要大量经费支出，故每举行一次舞火狗要耗资数百万元，1986年的演出政府有财政补贴。2010年举办的这次，线香和竹子从湛江和广宁采购，选材均挑用最好的，当时亦有珠江三角洲十多万人前来观看，政府提供了安保力量支持。 他表示，也曾想过结合增城旅游资源把舞火狗的名片再次对外推出，关键是需要更多人来关注与支持这项民俗。分管麻车宣教文工作的村党支部委员刘德照向记者介绍，刘显武手中有本制作舞火狗的具体流程图纸，每个环节都有详细记录，这是他凭多年的历次制作经验写、画整理出的。 编织舞火狗的道具类似编箩筐，目前还有三十多人会编这套工序，每个道具在编织的时候都有专人指挥。每次制作时，刘显武就会给某项道具的制作者其中相关部分的图纸，再由资深老师傅在旁指导。但这本“宝典”在其家中存放，目前并没有流传开来。 本土知名文化学者湛汝松在其乡愁乡韵系列《荔枝红了》一书的自序中写道：“有近千年历史的石滩镇麻车村是增城人口最多的村庄。村里有广州地区现存规模最大的明代刘氏宗祠，有别具一格的汉明公尚书祠和崇文重教的文笔塔等历史古迹，但独秀于广州的却是麻车舞火狗的习俗。它是一份麻车人用民间艺术寄寓对‘风调雨顺’、‘国泰民安’希冀的珍贵文化遗产。” |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
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