广州增城马来西亚华侨血泪史:太平开辟期的会党与华人籍贯探讨

注释

① 维多•巴素著，刘前度译《马来亚华侨史》（槟成：光华日报，1950）指出，1825年，槟城即发现了海山党的设立，初期会员以粤籍占优势，1845年至1860年之间，因客籍会员的大幅增加，而变成客家人支配的会党。（页107、108）该书也对海山5个县份的记录有些不同，即为“中山、番禹、顺德、南海与东莞”。（页72）本文的5县名称乃根据张清江译，黄存燊著《华人甲必丹》（新加坡：国家语文局，1965）一书所载，除了易中山为增城外，余4县一样。（页106）。

② so ah chiang 的中文名字，一般被译为苏亚昌。我在田野调查中发现为苏亚松，被土酋于1865年6月间处死后，当地人民立庙奉祀他，尊为“苏蓝卓公”（拿督公）。马来同胞则尊为“panglima ah chong”。参见拙文载《愿景》文化季刊第8期，马来西亚中华大会堂总会出版，2001年4月，页51-53。

③ 陈剑虹：载《星槟日报•新年特刊》1982年1月1日，版25。

④ 同注③。

⑤ 黄存燊著，张清江译《华人甲必丹》，页76。

⑥ 黄存燊著，张清江译《华人甲必丹•附录k》页110-112。

⑦ 同注③以及張少寬著《槟榔屿华人史话》（吉隆坡：燧人氏事业有限公司，2002年9月初版）页239。

⑧ 黄存燊著，张清江译《华人甲必丹•附录h》页105-106。

⑨ 同注⑥。

⑩ 目前所发现的各县份同治古墓，计为增城11个、从化2个、鹤山1个、番禹1个、东莞1个、宁阳（台山）1个及海南1个。

⑪ 增城总墓在岭南庙冢。碑曰“增龙两邑总坟”，此碑立于1923年重修之时，旧的已换掉丢弃。不过，其“增龙两邑后土”却是原碑，重修时幸亏没换掉，此碑有上下款，但严重风化字迹模糊难辨。上款为“同治□年□月□日吉旦”下款为“把兄观贵、亚带、亚记等立。”我在附近发现一位增城人李金福之墓，上款是“同治二年十一月吉日重修”，下款也是“祀弟观贵、阿带、阿记等立”。唯一不同的是“把兄”与“祀弟”。在后土碑上自称把兄，倒是怪怪的，显然会党的色彩颇重。观贵姓李，他与郑景贵、刘三和、郭亚胜等在会党与经济权益上都和建德堂及漳泉商人们有所挂钩。（见陈剑虹：）至于亚带与亚记，可能就是在上签名的请愿人之二：叶亚带、李亚记。（见《华人甲必丹》页106）。我判断增龙总坟建立于同治二年（1863）。论证是观贵三人受委建立总坟，完成后，发现附近的李金福墓欠修（或许无碑或为木碑），基于同乡又宗亲又同党又同事等感情，于是在同治二年十一月（1863/64）重修其墓立上碑石。不过，这尚待进一步发掘更多的资料来考证。

⑫ 见张清江译，黄存燊著《华人甲必丹•附录j》页107-109。

⑬ 黄林添之墓在吉辇包区的岭南庙冢里，碑曰：宁 同治八年七月吉旦 清故林添黄公…… 邑 梁石生立

⑭ 维多•巴素著，刘前度译《马来亚华侨史》页77-78。