广州增城中新镇坳头村小围垄屋 龙船脊吸纳水乡文化 走出38名秀才

欧阳仑表示，主办部门及时对该围垄屋进行了抢修，更换了部分檩条和桷板、瓦片，并对外墙进行支撑加固，保护措施得当。目前，岗埔围垄屋的主要隐患为漏雨和墙体外倾。“该围垄屋夯土墙高度比较矮，墙体主要为泥砖砌筑，由于历史久远，墙体外批荡层被雨水冲刷，加之瓦面漏水，雨水很容易渗透入泥砖，导致泥砖外散。瓦面还有下滑及向外推外墙作用力，易导致墙体外倾。”

据增城区文遗办提供的资料，在增城除了岗埔围垄屋，派潭镇汉湖村河大塘、正果镇岳村旧刘村也有保存围垄屋。2014年5月23日，派潭镇遭受历史上特大洪水灾害，河大塘围垄屋水淹达2米多深。由于洪水冲击，围垄屋外围屋带和上厅次间房屋全部倒塌成为危房。2016年，村民自筹资金进行重修。

旧刘村围垄屋始建于明万历年间，历代均有维修，保存完好。该围垄屋是典型的客家围垄屋，内建七路三排村屋，村屋正面开五扇趟拢门，村后不开门，村中香火厅、祠堂、书房、民居等分布合理，井然有序。其中民居为客家建筑风格，祠堂、书房则为广府建筑型制，瑞堂家塾建于村的右侧，面阔五间，为两进院落四合院式布局。

走出增城，在广州再难寻围垄屋，但一般的客家围屋并不少见，在白云区、花都区、从化区等城郊区域都有各种形态的客家围屋保存。“客家围屋主要有围垄屋、圆形围屋、方形围屋、城堡式围屋、堂横式围屋等几类。”欧阳仑说。记者了解到，根据白云区文物普查资料显示，白云区有近15%的客家风格文物建筑登记在册，比较特别的是，白云客家围屋以方形围屋为主。

客家人大批迁入增城是在明末清初，对此，编于1754年的《增城县志》有详细记载。这一时期迁增的客家人有数十姓之多，既有来自江西、福建等省的客家人，也有来自粤东、惠州及粤北等地的客家人。中山大学地理科学与规划学院研究者李诗元、林琳在研究论文中分析，增城处于岭南广府文化和客家文化交界处。

根据2005年增城统计部门的数据，增城客家居民已达30万人；在全区9个镇街中，均有客家人居住，客家人主要分布在派潭、正果、小楼、荔城、增江、朱村、中新及新塘的永和、宁西等地区；在所辖300个村中，纯客家村有90个，粤客杂居的有74个，合计164个，约占所辖村落的55%。欧阳仑指出，建设围垄屋除了人力、财力之外，还与人势名望有关。围垄屋建设是一种“摆实力”的表现。“陈氏家族兴旺，有这么多人丁，才有能力建造这样一座围垄屋。”

华南理工大学建筑学院研究者杨星星在论文《广东增城客家围龙屋发展衍变初探》也指出，增城围垄屋的兴建者均是从粤东兴宁、蕉岭地区迁来，这里的围垄屋也继承了兴宁、梅州地区围垄屋的特点，平面型制与围龙屋所包含的水塘、晒坪、堂横屋、围龙部分、风水林组成要素基本相同，只是规模较小、建筑较为简陋，这也说明客家人在初迁入增城时，经济实力有限，其所建围屋整体上较为朴素，较少装饰。