增城中新崔与之的著作版本与佚文

5．6．《岭南遗书》中的《崔清献公集》、《清献公言行录》(下统简称《遗书》本)和《丛书集成初编》中的《崔清献公集》，后者全同于《遗书》本中之《崔清献公集》，只发现改正《遗书》本个别错字，不必加以叙述，只须介绍《遗书》本。《遗书》本将《集》和《言行录》分为两书，采一分为二而不合二为一，无可无不可，然其置《集》于前却是对的，这一点就优于1～4各本。

《集》后有主刻人伍崇曜《跋》，其中评崔子璲、崔爌所编之集“颇嫌芜杂”，所以《遗书》本非常干净利落，除清献撰述的《集》和《言行录》外，只在《集》后附《行状》、《本传》两篇，所有各类其他文字一律不取。《集》的内容和次序是:卷一至卷四为《奏札》一至四，其篇数与次序与前述各本几乎全同，卷五依次为《遗文》、《遗诗》、《诗余》(词)三类共数十篇，附录两篇。这第五卷(附录在外)的分类排列，也显出其优点，即整齐有序。

《岭南遗书》刻于道光三十年，其《集》与《言行录》的伍崇曜《跋》均作于道光二十八年，但伍氏似乎并不知道李肖龙刘清献文集一事，只是在言行录《跋》中说李“辑崔清献言行录以传”并在三卷每卷之首加“增城李肖龙叔膺撰”字样；另外，《崇祯》本新补的那首七律诗也未收入《遗诗》。故推知《遗书》本编者并未见到载有李肖龙《跋文集后》一文的《全录》本，也未见到《崇祯》本和道光本以前的清代几个本子。

而是依据《全录》本前的某二、三早期版本。又据《遗书》本《言行录?跋》说:“然第三卷仅三条，殆不有缺伕欤？清献五世孙子璲汇刻于全录中，今亦录出而重刊之。”则《遗书》本的集和录似乎部是从永乐初崔子璲的第一个明刊本录出，《言行录》中每条分段和次序，也是和子璲辑本一样的。事实上，《遗书》本《言行录》共56段，第三卷三条与《全录》本同。

其它二卷分段和次序是与《全录》本有很大不同的，与《崇祯》等本也不同，但伍崇曜《跋》又称子璲所辑为《全录》，这又说明了子璲辑本当时或称《全录》，或称《言行录》，二名同称。二名分称，大概是分为两系统之后的情形。现在再综述一下1～5的五个本子。《遗书》本所知的永乐本和崔爌辑本，已被评为“芜杂”，那么，自《崇祯》本以后至过光三十年每出一个版本要多一两个《序》、《跋》，还陆续增加宋、元、明人有关清献的文和诗，即越来越芜杂.

总之1～4各本主体部分以外的内容太多，太滥，而目有些本子的编次杂乱无章，甚至可以说是乱七八糟。其太滥如:收进《通鉴纲目》内容便毫无意义，宋、元、明、清那些颂扬清献的文章，宋人的不妨收几篇，后来的便应尽量精选一二，或全部不收，《序》也太多，除择要保存几篇，其余皆可于新版序中简括综述。

其杂乱如:同是旧《序》，为何分置前后；同是他人诗文，却被散列首尾。故在这一点上，《遗书》本便大为优越，读时绝无望芜杂而生厌之感。然而，作为一个较完备的本子来衡量，《遗书》本过于简洁也成为缺点，例如:《御札》之类，则不妨收全部或一部；以见朝廷对清献之倚重，《行状》之外同是门人温若春所撰《墓志铭》亦不妨收入；所有各旧《序》则不应排除尽净，保留几篇并作一版本源流综述，要更好些。

在浏览各本主体部分中，也发现各书都有错字，一句中有不同之字、漏字以及言行录中在崔氏本为夹注之文在《遗书》本中却入了正文，等等，这些都是须经精心校刊才能判定解决的，兹不具体列举。总括起来，我们认为所见各本中，按编纂得体、扼要来衡量，当以《遗书》本为最优长。

清献著作亡佚太多，以致《奏札》在以上各本保存的著作中约占4／5，按《遗书》本统计，共42篇，其中除端平二年受任广东经略安抚使知广州时起，连续5篇奏章有实质性内容具有较大史料价值外，其余全是辞官、辞馆职、乞宫观、求致仕、辞相位的文字。宋代通例，凡皇帝除授新官职，加待制、直学土、学士等“馆职”街名时，被授予者不论真不想还是假不想受，大都要上书辞谢，有的达三辞四辞，其中多是套话，没有多少价值。

清献《奏札》前面一大部分中就有好些篇是这类奏章。从端平二年(1235年)《辞免除参加政事》(共七辞)起的最后10篇奏章，确实全是真不愿意出山拜相的文字，除表示年老和借退的意愿外，也是套话居多。所以这42篇，不论从政治观点，史料价值和文学价值来看，都不是很精采，意义也不大的，上述几方面意义较大而较精采的则是《奏札》外的诗文和《行状》、《本传》、《言行录》中的一部分观点，上奏之言和其他言论。

以《遗书》本为准，《奏札》外的第五卷，共只有文11篇，诗31首，词2首。相形之下，与《奏札》相比，这些价值高的作品未免太少，亡佚太多。但是，清献佚著毕竟总能搜寻得一些出来。有些书和方志，把《言行录》、《本传》中的某些段落，加上一个标题作为清献文篇，但不能算作道地的清献撰作，因为没有任何证据说明它们是清献原著全篇，很可能是节文或有过字句变动的。

这些文篇很有价值，既在别集附录中已经有了，也不能作为佚文来对待(如标题为《议立事功疏略》、《论直言疏略》等多篇皆此类，不列举)。在读书过程中，我们也曾留意搜寻清献的佚著，现以《遗书》本为准(它是常见易得之本)，凡《遗书》本五卷《集》以外的清献全篇(或全段)原文皆作为佚著。据此，我们共发现了文五篇，诗四首。