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增城市新塘镇(永宁街)南香山上 湛若水和湛子洞的历史考析

14-6-4 02:54| 发布者: lujunfei| 查看: 3481| 评论: 0|原作者: 南樵山子

摘要: 湛子洞,位于增城市新塘镇(永宁街)南香山东面半山处,它由三大耸石一块平卧大石组成:第一耸石高10米,宽6米;第二耸石高9米,宽6米;在第一二块耸石之间,平卧一大石,方中见圆,约20平方;第三耸石高约13米,背 ...


把诗释成现代文:我深深地爱着峨眉山,爱着莲花蕊,她是我永远的向往。今天出门的时候,我不禁望了望峨眉山,沉思中不觉叫人备轿前往。我坐在轿上,好象被悬在空中似的。为了寻找自已的庐(居舍),我们走在小而陡险的山道上,如临绝境。虽然上山时天快黑了,但只要有决心就不怕天黑,更不怕山路崎岖。

终于来到了!我站在聚星石上,望了望前面的三台墟,然后又小心地走过溪流,拿着烛光去看了看摩崖上的字,这时才觉得悬着的心放了下来,自已不禁笑道:为了这居舍,真辛苦!晚上我枕石而睡,不觉衣服被雾水沾湿了。这里虽然湿气大些,但还可以,只是别把我这心愿违背了。

有文章说,两首诗是同一时期创作的。上一首有注明创作时间,而《再宿莲洞有作》没有注明。本人认为,《再》诗创作较后是肯定的:一,从上一首诗“千仞书石壁”可知,那时石匠正在镌刻“湛子洞”,而这首诗的“秉烛观崖书”明显在后。二,如果与上一首诗同时创作,那时正是书院建造期间,湛若水不至于铺草蓆而睡在洞石上,工人应该有临时工栅供他一宿吧?

况且那时是农历十一月,天寒地冻,年迈古稀、善于养生的湛若水是不大可能露宿洞石上的。我认为,湛若水再宿莲洞应在夏季七、八月间。三,书院己经兴建多时,其“寻吾庐”便不是为书院寻地选址,而是专程为自己的“居舍”而去的。四,湛若水夜宿莲洞石上,除非那时书院已停办荒废。如此,或是在湛若水90岁左右写的,与上一首诗的创作时间相差20年左右。依此推测,莲花书院从兴建到停办的时间可能在20年以内。

那么,有什么值得他如此钟爱莲花蕊?这“居舍”有什么紧要的秘密值得他赶黑上山去寻找?“湛子洞”三个字有何玄机,值得他连夜手持烛光去观看?他到底要达到什么样的心愿呢?“三台墟”即湛子洞前面的三台山,“聚星石”即三台石(周边有凌乱零星的石头,三台石大而高耸,故被湛称为聚星石)。从诗中分析可知:

一是湛若水直奔三台石,说明他这居舍是早已物色好的。二是“出门重延望,随意命紫车”,则是在对三台石努力回忆之下,不经意、突然间而做出上山去确认的决定,说明湛若水很长时间没有去过三台石,对三台石的印象已经很模糊(这个决定,竟让他忘记了已是晌午时分,因而导致他无法返程而夜宿莲洞。)

三是“前望三台墟”、“秉烛观崖书”,是对居舍周边环境和“湛子洞”的确认,也是湛若水这次上山的目的。当他确认无误后,才“险尽履平地”般放下心来,满意地笑着说:为了这居舍,我真够辛苦了。(“孤笑多艰余”另释:因湛若水是赶黑冒险而来,当看到居舍和“湛子洞”一切如故时,不禁用白话嘲笑自已“多交余”—本文注)。

可以说,整首诗都充斥着湛若水反常的举动:对峨眉山望了又望、不经意地叫车、赶黑上山寻庐、登高望三台、夜持烛光看崖书,甚至夜宿石上。这些只能说明湛若水对居舍的莫大关切,甚至迫不及待。“勿使愿相违”,说明了他对能否如愿以偿忧心重重,无奈而伤感,也道出了湛若水希望后人帮他达成夙愿的强烈愿望。

我想,所有这些,都源于诗中的“绝境寻吾庐”。所谓“绝境”,就是湛若水自感年事己高,有不久于人世的心理反映;所谓居舍,就是湛若水为自己早己设计好的墓穴;“寻吾庐”就是对墓穴的再次勘査,再次确定;其心愿就是希望百年后葬在莲花蕊上。由此说明,湛若水这首诗所表达的意义,与本人对“湛子洞”和“三台石”的分析是吻合的。

从民间的许多传说中,湛若水显然是精通风水的(据说,他的亲家、同是明代礼部尚书霍韬葬在南香山的大墓就是他勘舆的)。在为莲花书院选址时,也勘定了自己百年后的墓穴,并亲自给墓穴题写碑文“湛子洞”,设计“三台石”为墓穴风水造局。据湛若水家乡和有关资料流传,湛若水95岁于广州逝世,先寄葬于广州白云山,几年后迁葬于距家乡10公里的永和天蚕山。

为防止日后被人盗墓,族人准备了四副棺材(有说七副),出殡当天,分四路同时出发,赴四地埋葬。天蚕山是其中一处。现该墓仍保存尚好,并列入省级文物保护单位,沸沸扬扬几百年的湛若水墓,被一锤定音,盖棺定论。而本人认为:一,天蚕山属白云山系油麻山余脉,虽有“孩儿坐栏”之形,然龙脉断而气不足,穴星较普通,砂水也较一般,前观更是狭窄,如此风水小局,常人尚足,而位高权重、深谙风水之道的湛若水恐怕不会取为身后之所。

二,据说,天蚕山墓在上世纪80年代曾被盗,挖出有骸骨和棺木及铜瓷制品等。湛若水在白云山寄葬几年后,取回来的应该是金骨,依当地习俗是用金埕盛殓骸骨而葬,无需棺材(这习俗一直延续至今,与粤、港、澳、台、江西、福建、广西和湖南大部建墓相同),而天蚕山墓发现棺木,则让人怀疑。三,以防盗墓为由,大张旗鼓地分四处出殡,惊天动地,岂不有此地无银三百両之嫌?或许这是明修栈道,暗渡陈仓而葬在莲花蕊上?

如此,这迷魂阵不但迷惑了四乡八邻,也迷惑了族人,至使后人也难辨真伪,真墓无香火的结果。湛若水是否葬在莲花蕊还有待考证,而他希望葬在莲花蕊是可以肯定的。以湛若水对莲花蕊的钟情,他定会重托宗亲;凭湛若水的威望,宗亲定会帮他如愿以偿。如今说葬在天蚕山,那真是“愿相违”了。
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