| 初入广州市增城区朱村，一派古今并存的风貌尽收眼帘。饭店、汽车维修店、宾馆等商业行当随处可见，因为朱村街仅一线之隔，加之广汕公路交通便利，这里正与现代化、商业化慢慢靠拢着，逐步发展为一个商贸发达的小集镇。然而，愈向里走去，我们愈能体味到朱村特有的文化气息。青苔泛泛、牌坊林立、红砖青瓦、黄土屋等无不承载着昨天的故事，和凝聚着久远的文化传承。
祖先避战迁居朱村 朱村村始祖朱见源，迁居增城朱村已有740年，子孙后辈自此广拓田宅、安居乐业、开枝散叶、繁衍生息，村域面积如今达10平方公里，现有耕地面积4965多亩，户籍人口5100多人，常住人口6000人左右。今人迁居，多半因其繁华，有着交通发达、地理环境优越、医疗水平高、社会保障制度较为完善等优势条件，譬如“北上广深”，一直是国人迁徙的目的地。 今古有异，宋端宗元年（即公元1276年），朱见源举家南迁并开居朱村村时，朱村村还只是穷乡僻壤，迁居只是因为战祸。当时正值朝代更替，繁多的战事无可避免。自公元1275年春至公元1276年春，历时一年，宋元之间的较量历经溧阳之战、独松关之战、常州之战、五牧之战等激战，一时民生凋敝，民众纷纷南迁以躲避战乱。 据朱村村朱氏二十五世子孙朱逢见在2000年重抄的《朱氏族谱》中记载：“四世、小八郞，字见源，生于宋理宗端平元年……宋理宗时，明经进士，遭乱未任。至端宗元年，公元一二七六年，甲午岁，携家避乱来增城朱村……”朱逢见在2003年朱氏祖祠重修时曾作诗：“家声传鹿洞，拓业增邑中；七兄和一弟，八郎系乳名；宋末携家至，迄今七二八；丹山是房号，子孙已万千；修祠惟纪念，世代应保存；喜庆多传颂，毋忘先祖恩。”兄弟九人，八郎见源开居朱村村，余者迁居清远、从化、惠州、佛山等地，朱氏开枝散叶至今，人数已有万千之众。 重抄族谱传递祖训 朱氏族谱开始于朱熙公（唐朝会昌年间，即公元841年至846年），由山东而迁河南，八传而迁安徽，十四世而文公出，然后又迁赣、粤，后代延绵不断繁衍，迄今已有一千一百余年，子孙后代不胜其数。作为朱氏族人的文化之根，充当规范后代子孙言谈举止的无疑便是族谱了。可以说，朱氏族谱无形中已成为朱氏人的祖训、家规。 在朱逢见重抄的《朱氏族谱》序文中提到：“此又何其慎也，非即以史氏记事之法，而通之法，而通之祖于谱，例者乎，抑又思之莫为之，前虽美弗彰下逮，元明诸世代不乏于人，尚后世览斯于谱者，思前代之明德，克自振拨于以上，接考显著当世则宗谱即家训可也。”可见，《朱氏族谱》不仅担负着“勾连天人、贯通古今”的作用，更是维系着一个氏族的凝聚力。 重建祖祠护根源 后辈除了可以在族谱上的文字记载中找寻先祖的记忆之外，还可通过以重修祖墓、宗庙等方式来寻根问祖。2000年，朱村村村委会本着“仿古、胜古、坚固、美观”的宗旨，倡议村民自发捐款，对朱村始祖小八郎祖墓进行了重修。此举不仅弥补了朱村人因祖墓坍塌失修而引发的愧疚之感，而且也有利于激发朱氏族人之间的凝聚力。正如朱逢见在倡议书中所言，“慎终追远乃中国人民传统美德，缅怀先人缔业艰辛，喜见朱村今日子孙繁衍昌盛”，于是修祖墓势在必行。 2002年，朱村村村委会还募集资金对朱氏宗祠（东祠）进行了修缮，而今它已成为当地村民娱乐文化活动的主要场所。在《朱氏族谱》中有记载：“东祠，由晚叔、桂芳父子商议承建，元天顺帝至顺元年，公元一三三零年庚午岁兴建，清世宗雍正四年，公元一七二六年丙午岁加修……”但朱氏宗祠经不住时光的打磨； 特别是在战乱中损毁严重，2002年得到修缮的朱氏宗祠（东祠）已经焕然一新，东祠的大门有一副对联：一统江山明社稷；四书精曲宋英儒。斗坪两侧门上刻有雍雍、肃肃，似有深意。往里进，内门上高悬一个大牌匾，写书“叙伦堂”。朱逢见笑着说：“这块牌匾意思是说天伦之乐，每当村里有喜事都会在这里摆酒。” |
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