| 蒙花布村位于广州市增城区正果镇美丽的增江河畔，蜿蜒的增江在这里绕了一个大弯，使蒙花布村两面临江，依山傍水。村庄占地面积1.5平方公里，高姓人家近千人，但大部分人因为工作等原因迁出，现只有常住人口104户，共392人。
始祖南迁蒙花布，艰苦创业得安居 据蒙花埔高家族谱记载，1732年，开居始祖高国贵因不堪忍受当地强姓歹人欺凌，于是携家从山东渤海湾南迁，最后定居于蒙花布村。先祖高国贵刚迁徙至此，此处原是一片芒草，荆棘丛生，每当秋风一起，芒草随风摆动，芒絮在空中飞舞，宛如一片白色巨布，故取名为蒙花埔村。后为了便于书写和传播，在二十多年前才将“埔”改为“布”。 高国贵胆略非凡，深谋远虑，勤俭持家，带领子孙们以耕种为主，开拓事业。经过几十年的勤耕苦种，在荒芜的土地上，建立了一个丰衣足食的富裕村庄。他还用节衣缩食的钱购买了村对岸的一百多亩土地开垦种植，以此来扩大耕地面积，改善子孙生活。旧时，因沿村有一个长达2公里的黄色大沙滩，蒙花布村又名黄沙坝，当时在客家人的村中，流传着这样一首民谣： “黄沙坝又有蔗又有糖，又有蔗棍敲头那，又有黄豆打缺牙，又有芝麻捆糍粑，又有大米喂猪娃。”历史上，蒙花布村曾开有两家糖厂，透过这首民谣，足见当时的蒙花布物产丰富，美丽富饶。高家先祖除了勤劳创业外，还有着高超的处世智慧。高国贵处事精明，与四方村民友好往来，才排除外村人的各种干扰和刁难，致使增城独一无二的高氏独姓，能够安居乐业。 隆师重道尚文化，人才辈出高氏人 追古溯今，高氏贤才秀士辈出。先祖高国贵深知没有文化会受人愚弄，因此特别重视文化。在艰苦创业的过程中，他每年都储存几千斤谷子办私塾，让子孙有求学机会，今天的蒙花布小学便是当年“菊亭私塾”。十世祖高云龙受祖父高国贵“隆师重道，乐善好施”影响，自幼勤奋读书，好学长进。 于同治年间考取第一名“贡生”学位，光宗耀祖，衣锦荣归。四邻乡间无不称赞云龙激扬文字，满腹诗经。高云龙获得贡生学位后，为缅怀祖父创业艰辛，第一次扩建祖祠，并在祖祠前面“竖碑”以示尚文。蒙花布村现任村委书记高心亮告诉记者，“这个竖碑，也叫桅甲。这个碑不是想立就能立的，这个村必须要有人考取第一名才有资格在祠堂前面竖碑。” 十四世祖高惠民，从小聪明好学，善于实践，毕业于广州汉兴中医学校。当时国民政府举行的全国中医考试录取合格的32人中，他便是其中一员。高惠民不仅医术高超，还善于结交朋友，1944年蒙花布村村民和外村发生误会，引起摩擦，即将发生一场后果难以预估的封建械斗，高惠民为了全村村民的安全，保护高家族不受欺凌，日夜辗转周旋，最后矛盾得以化解，保护了全村人。 欲高门第须行善，要好儿孙必读书 蒙花布村村民几乎都是客家人，日常基本用客家话交谈。高家宗祠是典型的客家建筑格局，天井的石沿边，已长满青苔，诉说着岁月的流逝。在文革时期，高家宗祠被毁，丢失的还有高家先人所留下的一些遗物，和那些由先人们怀着虔诚的心编写的历史文书。 “真是特别可惜，那时的祠堂特别漂亮。文革时连供奉香火的桌子都被抢走了。但是幸好还有高家先祖的画像和他两个夫人的画像保存了下来，使得后人得以模糊的了解一些过去的历史。”站在祠堂前，述说往事，高心亮扼腕叹息。在旧社会若一村没有一个读书人，这个村就没有立足之地或无望兴旺发达的可能。 高家人至今还保持着“尊重文化人”的这个传统，他们认为文化对一个村庄的生死存亡关系极大。贫困，人心散，只有文化才能摆脱愚蠢，以此达到全家族世世代代兴旺发达源远流长。在高氏祠堂中，刻着先祖高国贵的一副对联，“欲高门第须行善，要好儿孙必读书”，时至今日，这副对联依然放射出耀眼的精神之光。 |
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