增城市境内粤客通婚调查报告

二、白湖村

2·１白湖村简况

白湖村位于增城市境中部偏东，在增城市区（荔城）以北9公里，与小楼相连。它隶属增城增江街道，是一行政村，下有新元、楼吓、新屋、上岭、村尾、上楼等６个自然村，其中楼吓和上楼两个自然村最大，分别有800多人和700多人。上楼村（780人，147户）又分为上楼一社（178人，32户）、上楼二社（187人，34户）、上楼三社（198人，33户）和上楼四社（217人，42户）4个合作社，上楼四社最大。白湖是个纯本地村，与多姓的棠厦村不同的是,它是个单姓村——6个自然村全部姓尹。村里1000多人在外打工，留在本地的人口为2902人。白湖的得名，据说是因当地的地势低洼，若遇洪涝，白茫茫的一片，就像大湖一般，故称“白湖”。

２·２白湖村的建村

增城的本地人大多是宋元之际迁移而来，是他们首先开垦了增江流域，白湖村的尹氏也是在这个时间段进入的。据尹氏族史研究所1996年刊印于北京的《广东尹氏族谱》载：6“北宋末年，金人入侵。靖康之难，宋室南迁，崇珂公的八传孙烈，字武仲，世为洛阳人，随祖父咸辅（兵部侍郎）、父革等人护驾南渡。武仲遂得宰博罗，摄东莞事，遂以东莞为家，发展了广东的尹氏”。

由此可知，尹武仲北宋末年随宋室南来粤地，为官博罗，而家东莞。南宋后期，武仲公的四世孙季行、季忠兄弟二人徙居增城，族谱曰：“季行子三：长子提派居白湖乡厦村；二子柯派居凤山；三子桂派居鹤岭……季忠居白湖乡下祠，长子任可派居村尾；次子秀可后分居新居园、邓屋等。”增城的尹氏村落都尊季行、季忠为增城开基祖，其子提等五人分别为二世。但季行、季忠具体何时进白湖，在这本族谱中没有看到。

《增城县志·卷三·人口》（广东人民出版社，1995年）部分，保留了宣统三年（1911）本《增城县志》中的内容，其中纪录了三个尹氏入增的时间、地点：1.入增始祖尹秀忠,开居地点小楼镇白湖,何地迁入南宋庆元（1198）,河南—东莞;2.入增始祖尹柯,开居地点县城凤山,南宋宝庆（1227）,湖北—南雄保昌县;3.入增始祖尹桂,开居地点县城鹤岭,何地迁入南宋绍定（1230）,河南—东莞.

上述三人的各项情况与族谱相比，内容上有二点出入：一是“尹秀忠”条，地点、时间、迁入地与族谱无异，但“秀忠”的名字与族谱对不上；二是“尹柯”条中“迁入地”是“湖北—南雄保昌县”，很奇怪；只有“尹桂”条的内容与族谱无异。“秀忠”或许就是季行的长子提？因为在白湖开居的就只有这一个“尹”，不可能是别人。如若如此，白湖立村的时间就是南宋庆元（1198）年间，距今已有814年的历史。

2·3白湖村的粤客通婚现状

本次调查时，不巧洽逢村委开会，干部无暇陪同我们调查。偶遇来村委会办事的上楼四社的尹汗济（66岁）和尹立新（64岁）两先生，分别和他们一聊，两家的婚嫁情况引起我们的兴趣。后来尹汗济先生热情地带我们去他家里坐坐（四社就在村委会旁边），拜访了尹先生家后顺便在村里随访。走到尹桂章老人家，坐下来聊天，引起村里几个中老年妇女（嫁进来的媳妇）的注意，也加进来谈话，提供了不少情况。借此机会，特向给与帮助的村民们表示由衷的感谢。以下内容即来自此次在上楼四社的调查访问。

2·3·1上楼四社村民的娶亲情况

上楼四社村民的通婚，旧时都是与本地人嫁娶，因本村都姓尹，和本村通婚的较少，大多与龙门本地人通婚，增城地区的本地人也是通婚的对象。村民说过去女孩子很少有人愿意嫁出去。50与60年代，已有客家女嫁进村。据尹汗济老人说，村里最早娶进来的客家女有3个，最大年纪70多岁，另两个60多岁，她们就是在五六十年代嫁来的。“现在3个老客家婆都不在村里，住到增城市区去了”。

70年代，尹桂章（71岁，60年代初中毕业生）在1971年经人介绍，娶了龙门麻榨客家女何桂霜。何桂霜说：“我嫁本地人时，村里的客家人很少，现在多起来了”。90年代以来，和棠厦村的情况一样，村里年轻人外出学习或打工，拓宽了生活空间，娶客家妹的年轻村民正如何桂霜所说“多起来了”：

尹群女（63岁），有3仔1女，其中两个儿子一个娶了广西妹，一个娶了增城派潭客家妹。尹炎南（60岁），3个儿子都娶了增城客家女：两个儿子娶了派潭客家女，一个儿子娶了大步口的客家女。陈阿婆（63岁，正果黄水潭人。当时顾着说话，没有记下名字）“有3个仔，两个仔娶了客家人：大儿媳是派潭客家人，二儿媳是增江大步口客家人”。

进入本世纪以来的2006年，尹桂章先生的二儿子娶了广东英德客家妹（前年已离婚）；2010年，尹立新先生的小儿子娶了增城朱村客家妹；2011年，尹桂章的大儿子娶了增城九和客家妹。调查时，陈金娇阿婆（74岁，增城巷口村本地人）高兴地说，90年代娶嫁客家“很新”（即时尚——作者注），娶来的客家妹“都生仔”（生男孩），“很兴发”（兴旺）。