罗浮山怪石嶙峋 与传说中的昆仑县圃层城无异 故分番禺县为二 另设"增城县”

屈原《天问》有名句说：昆仑县圃，其尻安在?增城九重，其高几里?“增城”二字，乃是厘清中华文化起源问题的大关窍。炎黄子孙不应该再视昆仑、悬圃、层城为神话语言了，现在到认清三皇五帝时代真面目的时候了！请听笔者娓娓道来。

1、写作“层城”的史料记载：《淮南子》：“昆仑山上有层城九重，上有木禾，其条五寻。”《太平御览》引《罗浮山记》说：“罗，罗山也，浮，浮山也，二山合体，谓之罗浮。在层城、博罗二县之境，有罗水南流注于海。” “层城”就是今之增城，上文是说罗浮山在增城和博罗两县境内。“层”之繁体为“層”， 读céng音，意谓重叠、重复。《太平御览》引《五岳图》云：“罗浮山，山洞周五百里，《真诰》呼为层城。”

2、写作“曾城”的史料记载：《淮南子》：“曾城九重，有珠树在其西。又曰：禹填鸿水以为山，堙昆仑以为土。中立曾城九重，其高万一千里，上有木禾。珠树、玉树、不死树、沙棠、琅、绛树，并在曾城，玉璜在西北隅。”《后汉书张衡传思玄赋》：“登阆风之曾城兮，构不死而为床。”《穆天子传》：“升昆仑之墟，以观黄帝之宫，具斋戒以祀，登舂山，即玄圃也。昆仑之山，地方二千里，有曾城九重，是谓阆风玄圃。”

南朝(宋)沈怀远《南越志》：“曾城县多鵔鸃（jùn yì），鵔鸃，山鸡也。利距，善斗。光色鲜明，五色炫耀。”《汉书·佞幸传序》：“故孝惠时，郎、侍中皆冠鵔鸃，贝带。”颜师古注：“以鵔鸃羽毛饰冠，海贝饰带。鵔鸃，即鷩鸟也。”汉代，这种装饰为皇帝亲近的大臣所有，用以彰显地位显赫。南朝（梁）竺法真《登罗浮山疏》曰：“旃（zhan）檀，出外国。元嘉末，曾城有人于山见一大树，员荫数亩，三丈馀围，辛芳酷烈。其间枯条数尺，援而刃之，乃白旃檀。”白旃檀即是白檀香。

唐朝志书《续南越志》云：“天后（笔者注：指武则天）朝，曾城县有何氏女服云母粉，得道於罗浮山，山因所出以名之。”汉代长安宫殿中，有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿等，“曾城”名列其中。在上述史料中，汉代宫殿名称，昆仑神话地名和古时增城县名更多地写作“曾城”。

3、写作“增城”的史料记载：《淮南子》曰：“昆仑增城九重，琅树在其东。”裴渊《广州记》曰：“增城县有云母，向日出，照之晃曜。”宋《太平御览》引《太清真人内传》及《名山记》曰：罗浮山，洞周五百里，在会稽南，行三十里，其山绝高，葛洪解化处。《真诰》谓之增城山。竺法真《登罗浮山疏》曰：增城县有石沟，深广三丈，有两瀑布皆同注此沟。相传云是仙人流杯池水。

根据以上史料可以推断，“增城”一词，最初写作“层城”，以后又演化为“曾城”，最后变为“增城”。同一时代或同一史籍，二种或三种写法都会有。比如竺法真《登罗浮山疏》中就有“曾城”、“增城”两种写法，极有可能是后世人误写造成的。《康熙字典》解释“层”字：“又《增韵》级也，古通作曾。《史记·司马相如传》：‘坌（ben）入曾宮之嵳峩。’”

《康熙字典》解释“曾”字：“又与层通。《后汉·张衡传》：‘登阆风之曾城兮。’《文选》作层城。……又与增同。《孟子》：‘曾益其所不能。’孙奭《音义》：‘曾当读作增。’……孙奕《示儿编》：‘曾字除人姓及曾孙外，今学者皆作层字音读。’”《康熙字典》解释“增”字：“又与层通。增城汉宮。见前城字注。《扬雄·甘泉赋》：‘增宮參差。’又与‘曾’通。"