| 2016年9月25日下午，增城古村之友协会组织了第三期派潭古村研学活动，研学目的地是派潭老街和灵山片慕吉云溪，主题是骑楼商业街的开发与特色民宿发展研究。研学成员包括大学教授、规划设计师、研究者、学生、农场主、金融从业者、媒体人、投资人等。通过研学活动，既邀请到专家学者为该民宿的发展出谋划策派，同时也起到很好的宣传推广作用，我们欣喜地看到增城区派潭镇的人气越来越旺了。
骑楼老街:岭南建筑文化的瑰宝 走进派潭老街，骑楼夺目而出，这种“上楼下廊式”的临街建筑，是中国近代史上极具岭南特色的建筑形式。老街上的建筑物大多一楼建成行人走廊，既是居室或店面的外廊，又是室内外的过渡空间。走廊上方则为二楼楼层，犹如二楼“骑”在一楼之上，故称为“骑楼”。通常一楼当商铺，二楼以上住人，既可防雨防晒，又便于展示橱窗，招徕生意。 位于人民街的派潭老街，在派潭还没有上圩的时候，即80年代后期以前都是整个派潭的商业中心，除去日军侵华、广州沦陷的那段时间人气很旺。派潭逢农历三、六、是为圩期，人流涌动，满街人潮。街长200米左右，宽约6米，现有123户，沿街巷排列二至三层骑楼，沿里弄排列居民住宅，以及沿街商业建筑和何仙姑庙等。主要建筑材料有木、土、砖、石，古房子上留有木雕、彩绘等特色装饰，为传统的广府街区（梳篦bi形街坊平面）变形。 解放前遗留下来的房子多是两层，有的保留解放后的国营商店的招牌。抗日战争结束后，重新修葺的房子多是三层的新建筑。派潭老街是增城现今保存最为完好的骑楼商业街，具有传统岭南骑楼商业街区的建筑特色，周边派潭河沿岸景观较好。街道区域和交通条件优越，水泥路面，局部保持古旧青石路，古树主要有古榕树河古木棉。街巷后边可以直接欣赏小河、石桥、田园、山色等美景。 二十世纪三、四十年代，骑楼在广州大行其道，并很快传到闽南、海南等地区，成为岭南地区商业街市的一种特有建筑形式。近年来，骑楼作为岭南建筑文化特色受到关注，各地都采取了相应的保护措施，将骑楼比较集中的街区划定为骑楼商业街，对各种骑楼建筑的保护、改造和新建提出了明确规定。派潭老街如何规划发展，牵动每个增城人特别是派潭人民的心弦。 何仙姑文化，对派潭亦影响深远 大部分人知道位于小楼镇的何仙姑家庙，不一定知道派潭老街也有何仙姑庙；大部分对派潭老街存有记忆，却不一定知晓派潭老街上何仙姑庙的前世今生。说起来，增城北部三个镇街都有仙姑庙，可见何仙姑文化在增城民间的影响力之大了。在增城民间流传着许许多多有关何仙姑的传说故事，南国仙境src="增城挂绿因与何仙姑结缘，就美名远传。 传说，何仙姑得道后，成为八仙中唯一的红粉，她念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，因思念家乡，经常回乡云游。有一天，她见荔城镇西园内风光旎，荔林葱茏，便坐在一棵荔枝树上，在手帕上描绣家乡风光。不知不觉残月西沉，天将通晓，仙姑遂乘风归去，无意中留下一缕绿色丝线悬挂枝头。此后，这棵荔枝的果身，便有了一条绿线萦绕，故名“挂绿”。据记载，清代乾隆年间，“西园挂绿”就已成为皇室贡品。古人有诗云：“南州荔枝无处有，增城挂绿贵如珠。” 派潭镇的白水寨瀑布，其瀑面形态象一位侧立的仙女，传说正是何仙姑的化身。相传很久以前，为赴三月初三王母娘娘的蟠桃盛会，吕洞宾寻找到何仙姑作伴。话说吕洞宾与何姑娘离开县城，往北飞去，当飞临增城派潭北部群山时，只见群峰耸立，云雾如烟，古树苍翠，山花烂漫，溪泉清碧，猿猴跳跃，孔雀绚丽，大象安祥。景色如此优美，吕洞宾不由得大呼一声：“真是人间仙境。” 话毕，何姑娘忽见一女子顺着深涧往下漂，忙呼吕洞宾救人。吕洞宾一看，哈哈大笑：“水中的女子，是你的凡体，你已成仙了。”原来只因吕洞宾大呼一句，此地即布满仙气，变为仙境，何姑娘也因此脱胎换骨变为何仙姑了。何仙姑不忍心见自己的身体在水中漂浸，于是施起法术，按照自己身体的模样将肉身点化成一条巨大的瀑布。 瀑布如一侧立的女子，面向南边，意思是何姑娘虽然已成仙人，但肉身永留家乡，守望南边自己的故乡。这条巨大的瀑布，就是现在的白水寨瀑布。时移世易，除了小楼镇的仙姑家庙，派潭与正果镇的仙姑庙的香火都不再兴盛。很多研学参与者认为，位于派潭镇的何仙姑庙，以及对民间影响深远的何仙姑文化，对于派潭镇来说都是一笔宝贵的财富，更是老街发展文化旅游的重要卖点和亮点。 共话老街发展 第一次参加研学活动的派潭中学李老师讲到，他在派潭工作了很多年，老街虽然经常去，但对文化历史接触很少，自然也了解甚少。通过增城古村之友协会参与这个活动，对历史背景有了关注，也有了更多了解。他认为古村活化是一个趋势，以前保护历史文化传统是政府做得比较多，现在要做到持久性，就要结合村民、投资人、政府几方的合力，才会发挥得更好，真的是让中国的文化走得更远。 |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
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