| 小说写老湖乘着醉意吆喝：阿喜生下的七个小孩是丑些，但认得是我的种，不是烂鬼知青的，更不是什么杨老师的！于是小说里的我不禁迷惑昏眩，少年时那如诗如画的胭脂红、黄玛瑙番石榴是否真存在过？抑或只是一片绚丽的幻像？这篇小说写了一个容不下美梦的寒碜时代，失落的又岂止是青春、美丽和人生呢？在以后的日子，当我们看尽人间浮华，再来回想年少时的绚丽梦想，又该如何收拾时过境迁的心情？人生如戏，只是有些悲剧，让人哭不出声来。在现实中陆笙是个最爱美的人，他最怕看见鲜花插到牛粪上…… 《寒夜的笑声》，是陆笙常会提起的作品，陆笙描写苦难的笔一直伸进时代和人性的最深处，寥寥几笔，入木三分的功力让人心颤栗不已。记得《野石榴》就有一个场景写道：一家七口睡在地上，夜晚母亲会把大黑猪放进来。夜深了，我翻个身便挨着毛毵毵的大黑猪，让它沾满猪潲的嘴巴呼呼哧哧的气息喷在我脸上。 《寒夜的笑声》用了中篇的篇幅铺垫最后的高潮，写饥饿的一家人的悲喜剧。夜深时分，我正做着三碗白米饭的梦，就被深夜出诊回来的父亲提了起来：“起床吧，有东西吃了！”原来父亲药箱里笃笃响，装满了路上捉来的田鸡。铁锅交公了，找来了一个旧瓦煲，生火煮开了水，父亲吩咐准备自制所谓的酒，最好放一把姜丝和葱花。万事俱备，母亲去药箱捉田鸡，谁知，一向不谙家务事的父亲，捉来的竟是满药箱黑黑突突的癞蛤蟆，深夜的一家人大笑起来，而我却不能饶恕父亲的谬误，使我痛失梦中的三碗白米饭……" 也许生活在当下的人已难有饥饿困顿的感觉了，只是那些年代的情景曾经如此真实地存在过，并深深烙在我们生命的感觉中，从没有消失。陆笙看过最荒凉饥饿的人生，由此获得观察世界最冷静锐利的眼光。正如陀斯妥耶夫斯基的作品《穷人》《卡拉马佐夫兄弟》里书写深重的人间苦难，在绝望中寻求救赎。这些饥饿困苦，也许正是一个优秀小说家必需的经历。 《幽灵敲门》是我看过不止一遍的作品，我常好奇陆笙怎么有这么“与时俱进”的现代派手法，仿佛源于加西亚·马尔克斯《百年孤独》的魔幻现实主义文学。小说写刘寅与蝶的爱情故事，常来要书的父子俩，半夜敲门的是刘寅的父亲刘老师，他爱书，吃书，还要吃好书。刘寅却恨书，借书只为供女友蝶看。刘寅一生玩过无数女人，在他流落荒废的岁月里，倾尽全力帮助蝶出国留学，自己最后为此潦倒而死。 在我的见证中，刘寅表面恨书，因为一生爱书如命的父亲只落得被斗被浸猪笼，神志不清嗜吃书籍。但刘寅有这样的遗传，内心却是极崇尚知识和文化的。蝶其实是一种洁白无瑕的美与文化的意象，他从没有要占有这个女人的想法，即使蝶曾经祼露侗体求他要她。在他心目中，蝶是极珍贵值得他极珍惜的圣女。他隐匿的内心也爱书、爱一切美的事物，他甘心为她付出所有。 陆笙一生珍爱一切美好的事物，对艺术、书籍等精神产品情有独钟，“爱”也有表达为“嗜好”，爱之极端时也就可表达为“吃”了，这是一种魔幻现实主义，意象微妙。同时，在他所有现实主义作品中，写了阿喜、爱娣、阿慧、蝶等女性形象，通过描写她们多舛的命运寄托陆笙的祝福，祝福所有纯真少女都能够走进美好的人生，获得梦想成真的幸福。 《岁月场景》是陆笙去世后出版的家史自传，是他在生命最后的几年陆陆续续完成的。我第一次看是在本地报纸的副刊上，后来陆笙为派潭专门编了一本《梦里的风帆》开篇就是它，名为《梦痕》。“六十而传”，不少作家一到六十岁，自然想起写自传，虽然年岁并不是很大，但阅历丰厚、身体强壮、时间充裕，正是执笔的好时机。从某种意义上讲，这部《岁月场景》对于陆笙也是作为收束之作的，因病而写了多年罢。 陆笙小时候的记忆，有阿爷，父亲，有老得不能再老的老榕树，有深碧扬帆的派潭河。父亲是中医，是乡间一个有知识的人，从记事起，陆笙就记得常跟着父亲走在派潭圩的旧街石条路上，两边街巷芸芸众生上演着人间多少悲喜剧，让年幼却天生明亮的双眼尽览入梦。陆笙小说绝大部分就是以派潭为背景，深情地写下属于那片大地上的乡间物事，在他为自己的小说出集《黑橄榄》时，他写道：“此书献给我的父亲——他在走向死亡之门时，仍眷恋着那片并不属于他的土地。” 为何把童年名之“梦痕”，童年虽然贫困，但也是美好如梦的记忆，那山那水那人，在经历经济大潮之后，已多有改变。我也是派潭人，小时候也曾对派潭老街留下深刻的童年印记。我那个年代的派潭街，不知还留有多少陆笙的梦里痕迹：老圩热闹如旧，最可人的饮冰室早已消失，那间老书店是我的启蒙地，柜台前那个高大漂亮而傲慢的姐姐曾偶然在增城街见到，老得像本旧书了。 派潭百货前的老榕树，像个看尽世态享尽繁华的神瑛使者，在二十几年前一个月黑风高的夜晚，被雷电击中，电光火石之间羽化成仙去了。还有老街的木质铺面，里面住满了皱纹成堆的老人，屋顶的雕梁画柱长有青苔茅草，但仍然高贵，显示当年的风采。陆笙对故乡的原生态原民俗极有感情，每一个改变都常常触动他的神经：那些在当年被砍过的大树，那条已变窄变浅的派潭河，还有那道“修旧并不如旧”的麻石桥，他都一直惦记唠念。 |
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