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增城市正果镇的诗歌之旅

12-8-14 08:33| 发布者: lujunfei| 查看: 1849| 评论: 0|原作者: 安石榴

摘要: 增城市正果镇毗接增城市区的北面,佛语有云人修炼得道而终成正果,正果名称的由来,即为南宋庆元三年(公元1197年)宾公修炼成佛,当地人建正果寺而得。上溯东汉建安六年(公元201年)至北宋太平兴国九年(公元984年 ...
更感意外与高兴的是,到我们晚饭后要离开正果的时候,周扬波叫人送了一批包装好的腊味过来,里面自然包括腊肉、腊肠、头菜、菜干、腐竹四大件。每人一箱,皆大欢喜。周扬波不厌其烦地介绍每种腊味的做法、用量,热情细致,使我们感动得不知所措。梦亦非兴奋得像个孩子一样将箱子高高举起,说要将此礼品带回老家贵州,让他的亲人们都见识一下他移民的地方的好处,贵州独山甲乙村的布依同胞有口福了!

山、水、人的和谐

下午的行程注定相当紧密,也注定是走马观花,因为正果可观的去处太多,而且大多均如养在深闺的少女。正果既有南昆山脉与罗浮山脉为屏障,有流经百里的增江为源流,山水一定优美丰富,相得益彰,并且与人形成自然的和谐。我们的诗歌之旅,恰好就是一次山、水、人自然和谐的亲历与印证。白江湖森林公园是一个旅游的名词,而我愿意将其直接称之为白江湖。白江湖是泛指,并非指一个单独的湖。

深山流水积屯成无数的大湖小湖,其实就是相对开阔的深潭,呈现水流日月冲积的景象。白江湖所处的梳脑林场,林木笼葱,四顾幽深,流水风涛,虫鸣鸟语,交织着天籁的颂歌。尽管是踏山而入,但我们此次实际是寻水而来的,一路入山,听水不见水,诗的意境油然而出。高山流水在草树遮影的谷底流泻喧响,不知来路去处,待到下得沟来,方见岩面沟壑上清亮的水流,时急时缓,时聚时落,那些亘久造就而成的石潭和飞泉,堆积披挂出意想不到的奇观。

寻踪而去,我们发现其中最有趣的两处景观,当数"天然浴缸"和"试剑石"。"天然浴缸"俨然一个放置在地面的石制大浴缸,四壁光滑如磨,水流从上方的一个开口缓缓地注入来,再从下方的一个开口流出去,让人看着顿生一种赤条条跳进去浸泡的冲动。"试剑石"在"天然浴缸"不远的下游,两块紧挨着竖立在河中的岩石,上部稍稍倾斜,彼此挨近的两侧异常平整,活像被利剑一下劈成两半,鬼斧神工,气势犹存!

水流从"试剑石"的底部绕过,显得有些急迫,再下方竟是一个由里向外渐去渐阔的深潭,潭水清澈见底,深可及人,有意思的是潭中竟有一块石板,如同一个中间水面的舞台。我们几个人对望了一下,梦亦非首先扯去身上的衣服,一丝不挂地跳了下去。接着,东荡子、阿翔和我,再也经受不住诱惑,纷纷除去身上的障碍扑下水潭,游到潭中的石板会师。虽是冬天,但南方的阳光仍是暖洋洋的,加上爬山涉水,我们正好有些汗意。

好在同行中都是男性,诗人无拘无束的天性使我们充分享受了一回在大自然中撒野的乐趣!要不是岸上的人催促,我们还舍不得从潭中上来。再来一会天体阳光浴,我们直觉得通体舒泰,惬意无比。上得车来,梦亦非掏出一把梳子,说这个地方既然叫梳脑,我们应该梳梳自己的脑袋吧,把头脑中的淤塞清理一下。他还作势为我梳了一下胡子,我们一阵大笑,四周的景物愈加显得美丽生动起来。

汽车沿长长的盘山公路驰向畲族村,畲族村位于罗浮山西北麓,是整个广州地区惟一有少数民族聚居的地方。畲族民族文化久远,具有自己的语言、服饰、习俗及图腾崇拜,擅长唱山歌。畲族村周围群山巍峨,林海浩瀚,流泉飞瀑,其中下沟以水色山光卓绝向有"增城小九寨沟"之称。正是由于民族风情及自然风光的吸引,使得畲族村近年来颇受外界关注,游人纷至沓来。听说就在我们到来的上一天,享誉海内外的粤剧名伶红线女也来了这里,看望及捐助畲族小学。

暮色悄然跟上我们的行踪,而更多的好风景还在前面,但增江画廊却是不得不看的,我们早就设想好了要将这一大自然的画卷当作这次诗歌之旅的最后一站。增江画廊位于增江河的上游,顾名思义就是一幅绵延的天然山水画,泛舟其中,就是通常所说的人在画中游了。只可惜,冬日的天色确实黑得太快,当我们赶到渡口的时候,江面已经笼上朦胧的夜色,四周显得模糊而静寂,就像看到一张刚刚描划出轮廓的水墨。从正果山、水、人的和谐来说,也许,我们如此的走马观花,并不配享受更多的美景,因为入眼入心才是和谐之本。正果是因果相循之地,不及"因"又岂得"果"?
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