第二年，又是元宵佳节。余宾一大早就在圩边走来走去，一心想找那个让他终年无饥饿之忧的神仙。也算他有仙缘，中午时分，在一棵百年荔枝树下，他看到一个葛衣老者。余宾一眼就认出他就是去年送汤圆给他吃的神仙，就三步并作两步上前去，口称师父，倒地便拜。葛稚川扶起，看他已是面色红润，机灵敏捷，颇有仙缘，就有心点化他。 正在这时，一群打手簇拥着一个衣着华丽的富家公子来到跟前，掏出十两银子，要葛稚川卖十个汤圆给他。葛稚川笑着说：“可保终生不饿的汤圆，只有一颗，就在余宾肚内。我哪里还有？”那恶少一听，火冒三丈，马上叫打手抓住余宾，要剖腹取汤圆。葛稚川见狂徒如此无礼，就说：“何须如此，我自可取出与你。” 只见他在余宾的后背轻轻一拍，余宾应声张口，那汤圆吐在葛稚川掌中，依然是洁白如常，香气袭人。那公子迫不及待地一把抢过来塞入口中，那汤圆却卡在喉中，不上不下。不一会，他的面色从黄变黑，两眼泛白，气绝身亡了。这时，一阵浓雾飘过，葛衣老者和余宾都不知去向了。围观之人都跪倒在地，焚香膜拜，希望仙人保此一方平安。 云雾缥缈之处，人们依稀可见葛稚川道家打扮，鲍姑手拖余宾相随。远处传来葛稚川的仙音：“此地有灵气，五谷自丰登。”自此，绥宁都风调雨顺，五谷丰登。人们就将此地改名为仙村，并在“东樵汤圆”摆卖处，建了一间葛仙祠供奉葛稚川。据《增城县志》载：“葛仙祠的石刻门联是：蓬岛自罗浮，指点江山登觉路；仙源归葛水，往来舟楫作慈航。”葛仙祠自此香火鼎盛，成为增城胜景之一，此是后话。 再说葛洪夫妇带着余宾自罗浮西麓而返，来到博罗、增城两县交界处。只见奇峰灵岩，苍松翠柏，白云流泉相映。葛稚川夫妇不禁停下脚步，细心观赏。此处灵气汇集，实为一修炼胜地。葛稚川想再试试余宾，就将手中尘佛随手一挥，只见对面山坡上，突然有一群黄牛在悠然吃草，几只小牛则在绿树丛中奔跑嬉戏。 那余宾看见牛群就满心欢喜，随手捡起一根树枝奔跑过去，赶起牛来。葛稚川见他天真活泼，聪明伶俐，煞是可爱。无奈年纪尚幼，虽有道缘，但童心未泯。既然他生性喜牛，就一切随缘，让他以牛为伴吧。于是葛稚川用尘佛在牛群所在的山边划了一个大圈。 所划之处，少说也在上百亩。鲍姑走上前去，递了几个鲜红的仙桃给余宾，抚着他的头轻叹一声，就与葛洪飞升而去。说也奇怪，自此，这圈中之牛从不走到圈外吃草；圈外的虎狼猛兽，也不敢进圈内去伤牛。余宾吃完几只仙桃，终日无饥饿之忧。 罗浮山佛道同山，寺观林立。隐居罗浮修行的名道高僧如云。据说余宾以后经一得道高僧的点化，渐悟玄机，终于“得成证果”。后人就在余宾牧牛处建庙缅怀他。南宋庆元三年(1197年)，僧人将庙扩建为寺。为纪念余宾“终成证果”的逸事，就将此寺取名为“证果寺”。自此香火鼎盛，人气渐旺，附近的小圩也发展成镇，并依寺名之意，取名证果镇。时至今日，已简称为“正果镇”了。 |
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