其后，由于历史原因，自隋唐起，驻守武威郡的将领或豪族部分被迁徙至西南、东南各省，其中即包括一支石氏族人。历经迁徙的石氏族人，为了缅怀故土，在所到之处兴建祠堂，“武威”堂号如影随形。石屋村的石氏远祖，是否就出自上述历史中的迁徙者，难以确认，但从其宗族祠堂的命名，应该说不无相关。另据资料所示，石屋围龙屋内就珍藏有《武威石氏族谱》，未能目睹，假若真如是，那么此处的石氏渊源就大抵明确了。 不得不提那座具有象征意义的碉楼，据说，石屋村民至今仍将这座碉楼当成镇村之宝。碉楼用坚固厚实的青砖砌成，底层铺垫有坚硬的条石，唯一的一道小门也有厚实的石砖包裹，小门下面铺设有花岗石台阶。碉楼共有6层，高22米，里面可容下全村男女老少，可储备七天的粮食和饮水。这是这座围龙屋的最后防线了，事实也证明这座碉楼防御功能一流； 据说当年日本入侵时，抗日小分队几个队员因弹药用尽而被日军困在碉楼里，日军用尽柴火烧、铁锤砸、钢钎撬等手段，企图攻陷雕楼，却始终没有得赢，最后不得不狼狈撤离。在整座围龙屋中，处于左后方的碉楼高高矗立，宛如现代的青砖小洋楼，显得气派而夺目。大屋不仅在功能、结构上构成了围龙屋的典范，在工艺上也极为精妙，堪称集民间工艺之大成； 尤其在雕刻上美轮美奂。从屋顶上看，整座建筑驼峰斗拱，墙头精雕细琢，屋檐上随处可见精雕细刻，一切都显得考察有度。门前、檐廊上的石雕、木雕，琳琅满目，而最令人惊讶的，则是墙头屋顶以及檐廊上，还有着广府文化的标志之一——灰雕，充分显示了对广府文化的吸纳。在武威堂的墙上，还装饰着传统的山水、花鸟壁画以及专门题写的诗词，其中，署名“罗浮居士”的题诗颇为瞩目。 建造如此规模庞大的围龙屋，自然得耗费强大的物力财力，也绝非一朝一夕之功，石屋先人可谓家大业大，称得上富甲一方。然而此处的石姓人是如何致富的？他们的先祖如何掘得第一桶金？这个问题相信很切合今人的胃口，有一个传说是这样的：相传几百年前，石屋村有个在城里做小生意的石姓人。一个冬日的傍晚，他的店铺门口来了个衣衫褴褛，瘦骨嶙峋的讨饭老人。石姓人见天寒地冻，赶紧把老人让到店里。 老人说他是从乡下进城找儿子的，但一个多月遍寻不着，盘缠用尽，只好乞讨街头。接着，老人又从身上掏出一尊佛像，说原本以为可以卖几个钱充当路费，可由于佛像无头，无人肯买。石姓人出于怜悯，当即答应把老人的无头佛像买下来。老人饱餐以后，收过石姓人十贯钱，把无头佛像留下，说了声“好人会有好报”，告辞而去。这尊佛像表面陈旧破损，又没有头，石姓人就想着随便转买掉算了； 谁知，当他把佛像送到专门的店里时，店主竟说是一尊金佛像，价值不菲。石姓人一念善心，竟意外发了财。他用这笔钱扩大了生意，还回乡修缮了围屋，同时也积下了“乐善人家”的美名。善有善报，石家人不仅财富越积越多，而且承继了乐善好施的传统，到后来更是发生了石火星“提捐钱十万千”重修庙宇的著名善举。 相传石火星是一个经营石器生意的商人，他交游广泛，仗义疏财，有一日，石火星到佛山，看见很多商人排队为重修佛山祖庙捐资，他也上去排进捐资的队伍中，当时他的衣着极其普通，以至旁人都以为他捐不出几文钱，一边讥笑他一边还要赶他走。石火星一言不发，轮到他时，他提起笔，写上“增城派潭石火星，提捐钱十万千”两行大字。 由于捐资数额巨大，当时他承诺回头送来，在场的人包括筹资者还以为他是诓捐，不以为意，谁知第三天，石火星运送捐资的大船开到了佛山码头，一时轰动禅城，遍传岭南，惊动了官府，一直传到皇帝那里。为褒奖他，时任两广总督叶名琛特意为石火星题赠了一个写着“功丛秩耀”的功劳匾；当朝皇帝赐给了一个五品朝议大夫头衔。 说起来，石屋的石姓人还与中国历史上一个伟大的人物有关，就是太平天国重要将领石达开，石达开虽然被普遍认为是广西贵县（今贵港）人，但亦有资料考证他实际出生于广东增城派潭河大塘村，与相邻数里之外的邓村石屋的石姓人出自同一宗族。 版权声明:“增城视窗”(520zc_com)是广州增城最大的本地门户平台,本地特色明显且资讯丰富及时。微博和微信认证号:增城视窗;客服qq:945753060; |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
2023年广州乡村美食汇暨增城区粤菜师傅职业
广州市增城区在2023中国海外人才交流会上 
广州市增城区派潭镇村晚第11场 牛牯嶂下亚
增城区仙村大道上跨广州枢纽东北货车外绕线
