| （二）文献资料。 ①由英国剑桥大学摄来的太平天国史料影相本中有“贼头目姓名籍贯单”，其中有：“石达开，伪丞相右翼公，面黑，长颈，微鬚，增城县人。此人三十九岁，粗通文墨，贼中伪示伪檄，皆出其手”。 ②伦敦大不列颠博物院藏抄本中有“计开名职”：“石达开封丞相右翼公，增城县人，年方二十九岁。” ③国内文献有清朝的《粤匪杂録钞本》，其中“计开名目”有：“石达开，三十九岁，面黑，微鬚，广东增城人，封右翼公。” ④清廷发布的通缉令，亦有“石达开增城人”的说明（见太平天国史料，图书馆可查）。 根据以上资料，吴滔认为：①说石达开原籍增城县是有根据的，特别是清廷的“粤匪杂録”和“通缉令”等，都是清代官方文书，是经过反复审核清楚后才向全国公布的。 ②石达开幼年从河大塘随亲属入广西谋生这一传说也是有根据的。据广西方面资料，石先到贵平，后到贵县落籍，被人收为养子，长大于贵县，读书、起义亦在贵县。《贵县志》说石达开是外来人。所谓来人，就是外来的客家人，不是土生土长、祖祖辈辈在贵县的人。 ③咸丰年间，广东天地会在太平天国起义号召下，何六起义于东莞，到增城时有众三万余，乡村各处附义的很多，河大塘村是在同时期起义的。当时在土名叫哈乸寨（又名贼马寨）的地方扎营竖旗，称为三点红头军，后遭两广总督叶名琛部弹压。河大塘村历代族老将这段历史传于子孙，很多村民都能道其事。所以，传石达开起义后曾托人带信回原籍河大塘，号召村民响应，这是有关系的。 二、原县志办所集资料及整理资料人的看法 （一）史籍所载。记载石达开是增城人的史料有三：一是《太平天国史料》（北京大学文科研究所编，1950年11月版），内有摘自王重民先生摄制英国剑桥大学所藏抄本的影印本“清方文件”中的“探报”，内载：“石达开，面黑微鬚，增城人。”（“清方文件”原编号为f72）。二是罗尔纲著《太平天国史辨伪集》引伦敦不列颠博物院本的长白清口供：“石达开，封丞相右翼公，增城县人，年方二十九岁”（原书第44页）。三是清方悬捕告示（即通缉令）中有：“石达开广西贵县人，原籍增城人。”（悬捕告示载于《太平天国史料》一书，省、广州市图书馆均有藏）。 （二）族谱所记。河大塘村石氏族谱在“文化大革命”时已失，但该村耆老、管理过族谱的石苟群和石城，都能回忆族谱之大概。据他们说：石达开乳名岗顶，生父石文辉，祖父石光日，曾祖父石惠贤。先祖由福建迁居广东嘉应州兴宁县黄陂竹园围，居至九世，明亡。九世祖石建州原为明朝官吏，为避清祸，举家徙避他乡，先后于惠州府、广州邻近及增城小楼居住，故十世祖石奎三个儿子均按出生地分别取名惠贤、广贤、相贤（因增城的增江又名相江）。此后又由九世祖石建州领着三代人迁至梅都（今派潭镇）河大塘开基。石达开及其祖父、父亲均出生于河大塘。 （三）几种传说。1983年增城县志办有关人员到河大塘调查，与村干部及当年已78岁的石苟群、60岁的石城等父老座谈，根据他们反映的传说综合为以下几个要点： ①石达开出身于贫苦家庭，幼年时父母双亡，由婶母抚养，后来跟人学补锅，穿州过县，某年在广西贵县一姓石的村庄一间私塾旁边开炉时，他每天都能听到学子们的读书声，久而久之竟能背诵学子所学课文，一姓石的财主见其聪明，便招为养子，在当地入学，后来中了秀才、举人……。 ②石达开的父亲原来嗜赌，曾多次被家人赶逐，后来便带着年幼的儿子去广西。因九世祖石建州的一个侄子（石寒妹），早年迁去广西，听说生活不错，所以去投靠广西的亲族。 ③石达开在金田起义后，曾派人带信回来，通知乡人迅速起义响应。于是河大塘一带乡民在贼马寨（又名铁马寨、蛤蟆寨）举旗造反。贼马寨就在河大塘村附近，村民举旗起义是农民起义军将领何六率军攻增城时。④太平天国义军失败后，清兵屠杀石氏族人，株连甚广，连早年已从河大塘迁至10多里外的梅都石屋村人亦被追杀，村人全都躲藏于山上不敢回村，后来由官绅石火星（第十四世，与石达开同辈）用巨款以捐军饷名义行贿两广总督叶名琛，事方宁息，而叶名琛还亲笔题“功崇秩耀”四字，制一匾授予石火星，后悬于梅都石屋村祠堂门额上。此匾“文化大革命”前仍在，后不知去向。 （四）查访见闻。 ①石达开出生地是河大塘下仓岭，原屋宇已被清兵烧毁，夷为平地，但断砖瓦砾与墙脚仍存。 ②清廷派人到河大塘挖祖坟时，卜占司先勘察村周围的山坟，最后断定村前不远的寒婆炙火笼一山的十世祖石奎啸原配何氏（即石达开的高曾母）墓“作怪”，便把坟墓挖毁，还在墓穴上面压上一块刻有“圣旨”二字的大石板，又在山梁中段挖两道坑和两口井，并打下几根木桩，说这是“压龙口、断龙筋，绝后患”云。何氏墓始建于清嘉庆十五年（1810），咸丰年间被毁后过了三十多年，于光绪十六年（1890）才重建，重建之墓今尚在。在山梁上断龙筋时所挖之坑道及井，其痕迹仍依稀可见。 根据以上资料，当时（1984～1988年）县志办参与调查的人员均认为，太平天国起义距今只有一百多年，历史不很久远。石氏村民遭害，从十三四世起代代相传，至今不过五六代人，这样刻骨铭心的惨剧，他们是不会忘记的，其传说基本上是可信的。至于石达开是增城人这一事实，则是在有关史料中已载明而不容置疑。关于石达开祖坟被毁事传说也是可信的。因封建统治者恐其统治地位的覆灭，对造反者“诛九族、毁祖坟”，都是惯用的手段，当时两广总督叶名琛曾亲示“饬属密访孽种坟墓现在何处，尽行掘发”，况且河大塘火笼山山脊（龙脉）被挖坑道之痕迹尚存，被毁之墓又于光绪十六年重建，这些都说明该历史事件是真实的。 |
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