老地名:千年古县增城流传着很多美丽的故事 总体呈多元融合的岭南文化特征

也许是天意弄人，在外地的一个墟上，孩子被拉去做壮丁，被带到很远的地方去打仗，一打就是十多年。当他回到家时，不见了母亲的踪影，房屋破败，门槛长满了青苔。别人告诉他，母亲已去世几年了，他一去不返，母亲盼他盼得失了明，死得十分凄凉。母亲的坟已长满野草，孤零零地躺在荒野，旁边树上的乌鸦也哑哑地叫个不停。他长跪在母亲的坟前大声痛哭，泪水一遍一遍染湿了他的衣衫，眼睛被渗出的血水腌得迷迷蒙蒙。

“娘，孩子来看您了，孩子不该离开您，一刻也不该离开您。我苦命的娘啊，您九泉之下知道您的儿子已回到您的身边了吗？”他用头狠狠地撞击着坟头，手大力地撕扯着自己的胸膛。那份悲怆，那份凄惨，让村里的每一个人都为之流泪，天上的行云都仿佛静止不动。这一年，横塱村的荔枝大丰收，大大小小的山头都是火红一片。

人们请来所有的亲戚朋友，都吃不完树上的荔枝，于是有人用荔枝互掷打仗取乐，仿佛西班牙番茄节，疯狂一番。就此形成了一种风俗，流传至今。也是这一年，他小时种的那棵荔枝也结出了满树的果实。这荔枝很特别，谁都说不出是什么品种，他见果实很大，长长扁扁的，轻轻一捏，像花生一样爆开，又像两只鞋底相对拼起来的鞋，想起母亲为他做的鞋，就给荔枝起了个名，叫“阿娘鞋”。

品尝荔枝是一门艺术，不同形状、颜色的荔枝口味也各有千秋，桂味荔枝，有淡淡桂花香，清爽不腻接地气。清美香甜的荔枝被誉予了“果中之王”的称号。而这种生长在南方的水果，却引起了一位身在北方的女子极大的兴趣。一千年前的西安，有位女子，听一个到南方办事的官员说起，南方有一种无比鲜美的水果。但是，那位官员也补充说，除非你花上一年的时间远下南方，否则别想吃到这种美食，因为它的保质时间最多只有五天。可是这并没有难住这个好吃而且有手段的女子。

当晚那个漂亮的女人给皇帝两个选择，一是给他一年的时间让他到南方去游玩，另一个就是把千里外的新鲜荔枝带到她的面前。最后，离不开她的皇帝终于选择了后者，这个女人就是杨贵妃，虽然用的是千里加急的快马接力运送，但荔枝要在罐子里放上八天。可以想象，在炎热的七月份，给杨贵妃呈上的，即使用冰镇住，都已经不是新鲜的荔枝了。从那以后，在进贡的公开名录中，荔枝就再也没有出现过，然而实际情况是每一代君王和他们的宠臣、爱妃都没有放弃这个美味，而且对新鲜程度的要求越来越高。

无独有偶的是千年后，在紫禁城内，传出了一个几乎不可能完成的任务。专横而挑剔的慈禧突然要吃荔枝，她的要求是必须鲜红爽脆，这几乎就等于是一道对采办荔枝者施加的催命符，因为以往这是不能办到的，看来必定会有人要人头落地了。当采办一筹莫展的时候，岭南的工匠献上一条妙计，为了保鲜，把进贡荔枝丫先环削皮包泥让其生根后整枝砍下来，用泥包裹，然后再放到缸里面，运上京城。这种方法再加上这种荔枝耐存放的品质，使慈禧终于尝到了她想要的最新鲜的岭南荔枝，而这种荔枝的品种，正是拍卖出55.5万天价的这种挂绿荔枝。

在永宁街的钟陂头村天蚕山，我们发现了一些雕刻精美的石马，从服饰和形状来看，应该是明代的墓葬像，而且它的规格和精美程度都是岭南地区罕见的。在这附近应该有一个地位很高的明代墓葬。顺着这条小路前行，果然在山坡上发现了一个规模宏大的墓葬，这座墓不仅造型奇特，材料也非同一般，它既不是石雕也不是砖砌，而是用灰沙、黄糖、糯米粉板筑而成，质地非常的坚硬，历经四五百年的风雨洗礼，至今还保存比较完整。这一层层夯筑起来的混凝土，恐怕就是水泥的老祖宗了。

在这造价昂贵的墓中，还出土了很多陶片、陶俑等文物，以显示着这个墓主人的身份、地位。它的主人正是太子少保，明代阁老，礼部、吏部、兵部尚书湛甘泉。湛若水，号甘泉，生于公元1466年。那是一个动荡不安的年代，赋税日增、民不聊生。但是在湛若水36年的仕宦生涯中主张行王道，施仁政，最后，被任命为南京礼、吏、兵三部尚书。然而，人们对他的敬重不是因为他的顶戴花翎、高官显赫的地位，而是因为湛若水在中国思想史的影响要远远超过他在政治史上的影响。

青年时，他自成“随处体认天理”的哲学思想体系，与王阳明日夕相与论学，名扬京师，形成了王、湛两大“心学”学派，打破了自宋朝以来宋儒理学僵化、禁锢思想界的局面。湛若水辞官回乡及回乡途中，潜心发展教育事业。先后创办了40多所书院，弟子3900多人，对中国和日本的儒学界产生了深远的影响。日本学者称其为“世界第一个客观唯心主义大成者”“中国第二大民间教育家”。湛若水这个名字也被收入到《辞海》当中，为后人所解读。