| 在中午秋阳的艳照下，我们情不自禁奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，感受指缝间漏下来的岁月沧桑。有时候，大树的确能使树叶和心灵一起完全静止。抬眼一望只见旁边的老人背着手，弯着腰，凝望树干上的黑洞，充满虔诚。此时此刻的画面，老榕树给人一种神圣的感觉。确实，“一棵榕树的长势就是一条村庄的历史。”紧挨着老榕树的是三间在村里算得上新的泥砖瓦房，已经没人住了，伟勇哥说其中有两间是他们家的，如今我们站立的地方在当时其实是一个小山坡，八十年代末几仔爷一铲一担地把山坡削平，自己打泥砖，然后省吃俭用一垒墙一垒墙地把房子建起来，那时的生活太辛苦了。 沿着窄窄的巷道望过去，整个村子显得有点破败。许多房子都没人住，有些已倒塌，有些墙根还长着青苔和蕨类植物，村里基本没有水泥路，楼房也只有两三间。只有老房子高跷的檐角、墙壁上精美的壁画，还有用青砖铺成的巷道，还在彰显当年的辉煌。当然，村前竖立的的两块石碑，也在告诉人们，村里曾经有人考取了功名或做了大官。村长说，村民靠耕几亩地很难维持生活，很多人都外出打工，留在村里的，生活都比较困难。 送别衰颓的旧房子，转出村庄，穿过新高埔村，经过一条并不宽敞的村路，我们来到了一个竹林茂盛的很矮平的山头。望着没尽头的竹林，如果不是村长介绍，真不知道这片青竹林曾经是一个有几百人的繁荣村庄，也不知道里面竟然藏着许多血腥的令人毛骨悚然的悲惨故事。抓住杂草，艰难地跨过水沟，钻入竹林，来到一棵荔枝树下。荔枝树身不算很粗，但扭曲变形，里面已成空洞，有明显的火烧痕迹。由于竹的生性霸道，荔枝的生存空间已被青竹严重挤压，树顶所需的阳光亦大部分被竹梢抢夺。 所以这棵荔枝不是越长越大，而是像营养不良的老人越长越萎缩。蛇叔说这里原一个有300多人的村，姓刘，是榄树吓村的一个分支。日本仔来扫荡，将房屋都烧光了，村民被杀的被杀，逃难的逃难，其中一部分人回到榄树吓村。村就这样散了，现在这块土地都归属榄树吓村。松叔指着这棵伛偻的荔枝树，咬牙切齿地说，就是在这棵荔枝树下，日本仔把村民赶到附近，拉出一个又一个人吊在树上，当猪一样活生生的破肚、剥皮，手段之残忍我们连想都想不出。 如今夜晚在这里经过，还会感觉到竹林里有凄厉的嘶叫传出。我们听着都有点毛骨悚然了，鲜红的血液仿佛就附在荔枝树的表皮上，一块一块都是黑红色的。松叔又说，为了超度这些被残忍杀害的同胞，后人围着荔枝头用砖砌了一个神台，供人们烧香拜祭。现场看到，神台上插满了香骨，地上还散落着很多还新鲜的爆竹屑。离开的时候，忽然有人提议，能不能砍掉周围的一些竹子，给荔枝树留出多一点生存空间呢。如果被竹子挤死了，这棵见证日本仔血债的荔枝树就会在我们这一辈人手上消失了，后人会怎样说我们呢。“对、对、对！”村长和松叔、蛇叔都有同感，一定要把这个证物留住。 岁月穿梭不息，冥冥中带着一种缘分，在不经意里绽放出一个个不被遗忘的故事，还有那一辑辑唯美的诗篇。青山、绿水、蓝天、白云、金稻田。不远处巍峨壮美的大小鹧鸪山好像一位敞开怀抱的母亲，用她最甘甜的乳汁哺育着新高埔的乡亲父老。远望聚拢在一起破旧古朴的旧房子，嗅着稻田上一条条生晒腊肉的香味，尽情浸浴在青山绿水的秀气中，眺望深深的鱼塘，采摘肥大青翠的迟菜心，抬着一个个金灿灿的大南瓜，品尝鲜嫩的土鸡，我心里禁不住要大呼一声“这是刘伯群家乡啊！”。 “众皱堆烂漫，奇峰双插天。南翔工作势，造物穷雕镌……思得九节杖，直上寻真仙。漫言行不得，缥缈邻芝田。”县令管一清殇咏于此，会不会更加激发您的情思诗心？有一种传承，在村庄发展的记忆中，隽永绵长，不可忘却；有一种精神，在人们繁衍生息的过程中，代代相传，感动族群，生生不息。在刘伯群的家乡榄树吓村，这种传承与精神一定能让刘伯群的精神发扬光大，让榄树吓村更加美丽动人！ |
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