湛若水对家乡也有所建树，在南京任尚书期间，曾派船调夫，将家乡一处水塘垒石筑堰成一新塘。晚年致仕以后，又发动乡人在新塘周围建铺开圩，成新塘圩。后来，这一地区统称新塘。由于湛若水的倡导，新塘地区的文化一跃冠于全县成为“礼义乡”。湛若水之后，新塘出了6位进士，占全县举进士之一半；出了60名举人，占全县中举之近半。为纪念湛若水，后人在新塘办起甘泉小学和菊泉中学（同时纪念崔与之）。菊泉中学后改名新塘中学，原为湛若水祠的“尚书府”则毁于“文革”中。 尽管湛若水居所四季皆有所宜，但他并非安居不出。此后，他曾于嘉靖二十三年（1544年）到湖南衡山的天柱峰下，建紫云精舍讲学，并筑陈献章祠于精舍中，他曾七次到衡山讲学。湛若水登衡山，并非为着游山玩水，主要原因是为还老师陈献章之愿。陈献章想往衡山而一生未至衡山，直到晚年，只能将衡山之行寄希望于湛若水身上。 他在给门人陈宗汤的信中谓：“民泽可期远到，西望衡山，神爽飞去。”湛若水果然不负师望，他以78岁之高龄，第一次登上了衡山，在山上修了甘泉书院，内设白沙祠，并撰《白沙先生祠记》，曰：“盖先生托深意决长往于衡岳，而悲未遂也。方未衰而亲老，亲丧而病矣。则先生之神何尝不在岳乎？今夫人之魂何所不之乎？而乃谓先生未到岳而不可祠乎？” 他在甘泉书院讲学数月乃去，过了13年，年已91岁，又再上衡山，重修白沙书院，并作记。第七次登衡山，曾会讲于石鼓书院，返途又会讲于斗山精舍。而大部分时间主要来往于广东各书院讲学，其创立及讲学的书院有广州白云书院、天关书院、鳌峰书院，增城的龙潭书院、独冈书院、莲洞书院等。人称甘泉书院几遍东南，有名可考之书院即有30多间。 在讲学的同时，他还以化民成俗为己任，在嘉靖二十三年（1544年）出游衡岳之前，到天关书院，在那里行乡约、立约亭。湛若水以兴学养贤为己任，棒余之资，皆以置馆田赡四方学者，如广东省内，于沙贝乡，则有甘泉、独冈、遵冈馆谷；于增城龙门有龙潭馆谷； 于广州，则有天关、上禺、白云、上塘、蒲涧馆谷；于南海西樵，则有大科、云谷、天阶馆谷；于博罗罗浮，则有朱明、青霞、天华馆谷；于曲江则有帽峰；英德则有清滨、云泉馆谷。此外，在外省，于南京、江苏的溧阳、扬州，安徽的池州、徽州，福建的武夷，湖南的南岳，各处也置有馆谷。 湛若水90岁时还出游南京，过江西安福，在那里讲学的王守仁之弟子邹守益，听说湛若水抵达，郑重告诫他的门人，对湛若水一定要恭敬尊重，说话要小心，不要随便引起论辩。嘉靖三十九年（1560年）四月二十二日，湛若水在广州禺山精舍逝世。终年94岁。追赠太子少保，赐谥文简。 逝世前的三月十日，他还在龙潭书院讲学，十五日，在禺山精舍讲学。十九日，卧床不起，弥留之际，还叮咛学生们要按照讲习会约相观而善。他是中国思想史上最高寿的思想家。他的一生，始终为教育事业而奋斗，实在精神可嘉。湛若水一生教的学生近4000人，其讲学书院之多、范围之广，在中国教育史上确属罕见。 |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
2023年广州乡村美食汇暨增城区粤菜师傅职业
广州市增城区在2023中国海外人才交流会上 
广州市增城区派潭镇村晚第11场 牛牯嶂下亚
增城区仙村大道上跨广州枢纽东北货车外绕线
