听听专家怎么看乡村复兴 孙君：把农村建设得更像农村（艺术家，设计师，北京绿十字生态文化传播中心创始人，中国乡建院联合创始人。） 如何把农村建设成为农民喜欢、社会认可的新农村，孙君的看法是：“以自然为本，天人合一；以农为本，田人合一，要把农村建设得更像农村。”在乡建实践中要坚持在村委会领导下进行乡村建设；做到知情、明理、参与、得利；坚持村集体经济为主体下的家庭经营模式；做到田人合一，自然经济，祠堂庙宇；要做常态农业与家庭经济为主体的农业经济；农家乐、民俗、大棚经济一定是补充经济，适而可止；既要有新村建设，也要有旧村激活，更要有传统村落的保护与复兴。 陈长春：不考虑商业的乡建只是设计的狂欢（远方网总编、北京延庆山楂小院项目负责人） 要有专业的团队负责进行设计、培训、管理、营销，业主则负责房子和维修，管家是当地农民进行承包负责接待，村集体合作社负责秩序、环卫、保障、应急。“不考虑商业的乡建只是一群设计的狂欢。”陈长春说，“商业是乡村建设的命脉和血液，把乡村变成可以消费的商品”。 城市人需要精神上的乡村，农村人需要物质上的乡村，在设计商业模型时，村民成立合作社（以房屋、土地、林地等生产资料资源入社），由合作社为主体与项目的投资方、运营方构建一家股份制公司，村民的合作社占分红的大部分如35%，拿出5-10%作为公共投入。其他部分由运营方和投资方平分。我们要让每一个人有利可图，而不是唯利是图。 李昌平：通过内置金融发挥村民主体性（中国乡建院联合创始人） “建内置金融，其实是想在被市场化冲击涣散后的乡村，重建村社共同体，我们一开始就定位自己只是帮助与辅助，农村真正的主人应该是农民”，李昌平在郝堂做内置金融实验时，就是通过这个载体让村民自理自治，发挥村民自己的主动性。合作社规定利润的40%用于老人分红，30%作为积累资金，15%作为管理费，15%作为风险金，发起人不分配利息。 建立的宗旨是“资金互助促发展，利息收入敬老人”，通过内置金融合作，建立“产权、财权、事权、治权”四权统一，“经济发展、社区建设、社区治理”三位一体的村社共同体，在坚持农村集体经济组织的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制下，激活了村庄各种生产要素金融化。 作者手记：大埔围的魅力到底在哪？ 我与大埔围结识之前，它还不是网红。那是一年前，我因为《增城人家》的专题找到它，希望它做一次我书写的主角。在一次次探秘之后，这个广州最东的小山村从古至今发展的脉络逐步清晰：大埔围开居始祖为云芳公、奕兰公、麒寿公，三人同居一地却无血缘关系，并共同建设了现在的大埔围村，自此叶氏族人入孝出第，从而繁衍无已。在抗日期间，大埔围村有段可歌可泣的历史，作为东江纵队抗日游击根据地之一，村民密切配合东江游击队，军民一心为击碎日本侵华野心不怕流血牺牲，是远近闻名的抗战村。而后，大埔围重归宁静。 最近，大埔围又热闹了起来，因为一片花海，成为新晋的网红村。城里人争相涌入，于是发现它不止有花海，还有宽敞整洁的村道，修缮一新的民房，干净舒适的小公园，这无不让人津津乐道。媒体、专家相继报道和评论，大埔围成为美丽乡村建设的典范，俨然走在了乡村复兴道路的前列。我们应当肯定大埔围在乡建上的成果，这也是大众所看到的它的魅力所在。但从热议后回归冷静的思考，才能发现大埔围被忽视的美。 铁打的村庄，流水的游客，今天来的一批人来了，明天又会是另一批人，因而游客的热闹终归是一时的。如果同样是“铁打的村庄，流水的村民”，村民常年在外务工，村里只有老人和小孩，游客所见的美丽村庄就只是一个外壳，成为资本的游戏，徒供城里人消遣。幸好大埔围并没出现这样的状况，在建设过程中，增江街和村委注重社会资本的引入，更注重引导村民参与村庄的建设。不少村民自己开起了农家乐，还有大学生返村创业，文创工作室、创意花店等相继诞生。 谈起自己的村，他们会很自豪：“我们村环境好，建的漂亮，欢迎常来。”谈起自己在村里做的生意，他们很兴奋：“政府很支持，还有很多补贴和奖励，生意也还不错。”村民对自己的村有了认同，不像以前，村民会抱怨：“我们村好穷，又脏又乱。”村民愿意回来，做一份小生意，住宽敞的房子，呼吸新鲜的空气，享受城里人的羡慕，而不用到城里去承受白眼还赚不到很多钱。而我认为这才是大埔围最大的魅力，不在于吸引了多少游客，成为一时的网红，而在于，吸引自己人回来安居、乐业。 版权声明:“增城视窗”(520zc_com)是广州增城最大的本地门户平台,本地特色明显且资讯丰富及时。微博和微信认证号:增城视窗;客服qq:945753060; |
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